Tablet to Mullá Báqir (Translation)

ﺣﺮف اﺷﺎرﺗﻪ و ,

ﺑﲔ ﻳﺪ ّ ﺬی ﺣﺮف اﻻﺷﺎرة ذﻟﻚ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻟﺘﺴﺠﺪن

ٌ ﻟﺬﻟﻚ اﻟ

ا : ﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ

ّ و اﲰﻊ ﻣﺎ اﺟﻴﺒﻨ

ى

ﰒ اﺳﺘﻘﺮ

ٌ

ﻩ ﻋﻠﯽ ﻣﺎ ٌ ﻋﻠﻮ ٌ ﺑﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ و ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻠﻮ

ٌ ﻓﺴﺒﺤﺎﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻠﯽ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ

ذﻛﺮ ﻫﺬا ﻳﺴﺘﺤ ﻴ ﯽ ان ﻳﻘﻊ ﻋﻠﯽﻛﻴﻨﻮﻧﻴﺔ ازﻟﻴﺘﻪ .

ﺗﻪ ﺗﻠﻚ ّ ﺑﻠﯽ و ﻋﺰ

ٌ و ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﺟﻮﻫﺮة ﻓﯽ ذﻛﺮﻩ و ﻫﻮ اﻧ ﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺸﺎر ﺑﺎﺷﺎرﺗﯽ و ﻻ ﲟﺎ ذ ﻛﺮ ﻓﯽ اﻟﺒﻴﺎن .

ﻳﻨﺒﻐﯽ ﻟﺬاﺗﻪ .

ﻪ ﻓﺎﻋﺮف ّ ﻓﻌﻠﯽ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻠ ل ﻋﺒﺪ ﻗﺪ آﻣﻨﺖ ّ ﻨﯽ اﻧﺎ او ّ و اﻧ

ﻪ اﻛﱪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎد ّ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻠ ة ﻣﺎ ﻋﻠﯽ اﻻرض اذ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻞ اﻟﻌﺒﺎدة ﻳﻨﺘﻬﯽ اﻟﯽ ذﻟﻚ .

ﺑﺎﺷﺎرة ﺧﻠﻘﻪ ً ﺑﺪوﻧﻪ او ﻣﺴﺘﺸﲑا ً ﻞ و اﻋﻠﯽ ﻣﻦ ان ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺮوﻓﺎ ّ ﻪ اﺟ .

ٌ ﻪ ﻓﺎﻧ ّ ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮﻩ اﻟﻠ

ﺑﺎﻣﺮﻩ ّ ﻫﻮ ﻛﻞ ّ ﺗﻪ ﻫﻮ اﳊﻖ ﻻ اﻟﻪ اﻻ ّ ﺑﻠﯽ و ﻋﺰ اﻟﻮﺻﻒ وﺻﻒ ﻋﺒﺎدﻩ و ﲰﺔ اوﻟﻴﺎﺋﻪ ّ و ﻛﻞ .

ﺔ ﻋﺮﻓﺎﻧﻪ ﺣﺪاﺋﻖ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ّ ﺎﺗﻪ و اﺧﺬت ﻣﻦ اﺑﻜﺎر ﺣﺪاﺋﻖ ﺟﻨ .

ﺑﻪ و ﺑﺎﻳ

ّ و ﻛﻴﻒ اﺻﻔﻨ ؟ﻪ

ﻗﺎﺋﻤﻮن . ﻓﻜﻴﻒ اذﻛﺮ ّ ؟ﻪﻧ و ﻛﻞ ﻣﺎ اﺷﲑ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﺧﻠﻘﻪ ,

و ﻋ ّ ﻪ ﺟﻞ ّ ﻓﺎﻋﺮف ﻋﻠﯽ ﻗﺪر ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﻓﯽ اﻷﺑﺪاع ﺑﺎﻧ ﻠ ﻰ ذﻛﺮﻩ و ﻣﻨﻊ و ارﺗﻔﻊ ﻗﺪرﻩ و ﻋﻠ ﻰ ﻮح ﻓﻤﻈﻬﺮ ّ و ان اﻗﻮل اﻧﻪ واﺣﺪ ﻓﺬﻟﻚ اﺳﻢ ﻣﻦ اﲰﺎﺋﻪ و ان اﻗﻮل اﻧﻪ ﺳﺒ ّ ﯽ ﺑﺬﻟﻚ اﻻﺳﻢ ﺑﺎﻣﺜﺎﻟﻪ و ان اﻗﻮل اﻧﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﻓﻜﻞ ّ ﺬی ﻳﺘﺠﻠ ّ وس ﻓﻬﻮ اﻟ ّ ﻪ ﻗﺪ ّ ذﻟﻚ اﻻﺳﻢ اﺳﻢ ﻣﻦ اﲰﺎﺋﻪ و ان اﻗﻮل اﻧ ﻋﺰﻳﺰ ﺗﻪ و ان اﻗﻮل اﻧﻪ ّ ﻋﺮﻓﺎﻧﻪ و ﺟﻼل ﻋﺰ ّ ﺗﻪ و ان اﻗﻮل اﻧﻪ ﳏﺒﻮب ﻛﻞ ﳏﺒﻮب ﻗﺪ ﺷﻐﻒ ﻓﯽ ﺣﺐ ّ ﻋﺰ ٌ ﺳﺎﺟﺪ ﻟﻌﻠﻮ ﻣﻬﻴﻤﻦ ٌ اﻟﺬی ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺪل ﻮم ﻓﺬﻟﻚ ّ ﻋﻠﯽﻛﻞ ﺷﻴﺊ ﺑﺎﻣﺮﻩ و ان اﻗﻮل اﻧﻪ ﻗﻴ ً ﻪ ﻣﻬﻴﻤﻨﺎ ّ ﺑﺪﻟﻴﻠﻪ ﻳﻮم ﻇﻬﻮرﻩ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ اﻟﻠ ﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ّ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺷﺄﻧﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ وﺻﻔﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﻌﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﺰ ﻩ ﰒ ّ ﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﲰﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ود ّ ﻗﺪﺳﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﳎﺪﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﲪﺪﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺣﺒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﻮرﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ رﲰﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺪﻣﻪ ﻗ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻗﺮﺑﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﻬﺎﺋﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺿﻴﺎﺋﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻼﺋﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻪﺋ رﺿﺎ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﻣﺜﺎﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺟﻼﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﲨﺎﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻓﻌﺎﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻓﻀ ﺎ ﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﺪاﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﺜﺎﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ آﻳﺎﺗﻪ ﰒ ٌ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﻴ ﻨﺎﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻇﻬﻮراﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﺒﻴﺎﻧﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺷﺌﻮﻧﺎﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﳊﻈﺎﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﺷﺎراﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ رﲪﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽﻛﻠﻤﺘ ﻪ ﰒ ﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ارادﺗﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻗﺪرﻩ ﰒ ّ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ وﻻﻳﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺳﻠﻄﻨﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﺸﻴ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻗﻀﺎﺋﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﻣﻀﺎﺋﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اذﻧﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﺟﻠﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻠﻤﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌ ﻤﻠﺣ ﺎﻟﯽ ﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺣﻜﻤﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﺪﻟﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻓﻀﻠﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﲰﻌﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻴﻨﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﺴﺎﺋﻠﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ دﻻﺋﻠﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﺼﺎﺑﻴﺤﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻘﺎدﻳﺮﻩ ﰒ ﺗ ﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﻣﺮﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﺪﻋﻪ ﰒ ﻨﺘﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ّ ﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﻴ ّ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺷﺮﻓﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻠﻜﻪ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻨ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻌﺒﺪﻩ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﻘﺼﺪﻩ ﺑﺎﻣﺮﻩ ﻣﻦ اﺣﺪ ّ ﰒ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽﻛﻴﻨﻮﻧﻴﺘﻪ ﻣﻦ ان ﻳﻘﻮﻣﻦ . س و ّ و اﺳﺘﻌﻠﯽ ﺛﻨﺎﺋﻪ و ﺗﻘﺪ ﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﺟﻼﻟﻪ ﻟﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﺬﻛﺮ ﺷﻴﺊ ّ ﲡﻠ . ٌ ﻣﻈﻬﺮ اﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﻮ ام ﺑﺴﺎط اﺣﺪﻳﺘﻪ . ﻓﺘﻌﺎﻟﯽ ﺗﻌﺎﻟﯽ ذﻛﺮﻩ ﰒ

ﻓﻬﻮ