عبدالبهاء و تولد انسان
ﺎت ﻴ ﻋﺸﺮ ﻣﺎﻟ
ﻴ ﺪ از ﻣﺎﻟ ﺎت ﻣﻌﺎف ﺑﺎﺷﺪ . اﮔﺮ آن ﺷﺨﺺ ﻓﻘ ﲑ
ﻳ ﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎ
ﻳ در ا
ﺑﺪﻫﺪ و ﺷﺨﺺ ﻏﻨﯽ ﻫﻢ ﻋﺸﺮ ﻣﺎﻟ ﻴ ﺎت ﺑﺪﻫﺪ ﻳا ﻦ اﻧﺼﺎف ﻧ .ﺴﺖﻴ ﭘﺲ در ﻳا ﻦ ﺻﻮرت ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ وﺿﻊ ﳕﻮد ﻳ ﮐﻪ ا ﻦ ﺷﺨﺺ ﻓﻘ ﲑ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ دﻩ ﮐ ﻴ ﻠﻮ دارد و ﲜﻬﺖ ﻗﻮت ﺿﺮوری ﻴﲨ ﺧﻮد ﻊ را ﻻزم دارد از ﻣﺎﻟ ﻴ ﺎت ﻣﻌﺎف ﺑﺎﺷﺪ وﻟﯽ ﺷﺨﺺ ﻏﻨﯽ ﮐﻪ دﻩ ﻫﺰار ﮐ ﻴ ﻠﻮ دارد اﮔﺮ ﻋﺸﺮ ﻳ ﺎ دو ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﺸﺮ ﻣﺎﻟ ﺎت ﻴ ﺑﺪﻫﺪ ﺿﺮری ﺑﻪ او ﳕ .ﺳﺪﲑ اﮔﺮ دو ﻫﺰار ﮐ ً ﻣﺜﻼ ﻴ ﻠﻮ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﺎز ﻫﺸﺖ ﻫﺰار ﻴﮐ ﻠﻮ دارد و آدﻣﯽﮐﻪ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰارﮐ ﻴ ﻠﻮ دارد اﮔﺮ دﻩ ﻫﺰارﮐ ﻠﻮﻴ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﺎز ﭼﻬﻞ ﻴ ﻫﺰارﮐ ﻠﻮ دارد ﳍ ﻴ ﺬا ﻗﻮاﻧ ﻨﯽ ﺑﺮ ا ﻳ ﻦ ﻣﻨﻮال ﻻزم اﺳﺖ ﻳا . ﲔ ﻦ ﻗﻮاﻧ اﺟﺮت و ﻣﺰد ﻳ را ﺑﺎ ﯽ ﺑﻬﻢ زد اﮔﺮ اﻣﺮوز ﺻﺎﺣﺒﺎن ّ ﺪ ﺑﮑﻠ ﻳ ﻓﺎﺑﺮ ﻘﻪ ﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﺰدﮐﺎرﮔﺮان ﺿ ّ ﮐﻨﻨﺪ ﻢ ﻳ ﺑﺎز ﻳﺎ ﻳ ﮏ ﻣﺎﻩ ﻳﻓﺮ ﮕﺮﻳ ﮏ ﺳﺎل د ﺎد ﺑﺮ آوردﻩ اﻋﺘﺼﺎب ﳕﻮدﻩ ﺑ ﻴ ﺸﱰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻦﻳ ﺧﻮاﺳﺖ ا ﮐﺎر اﻧﺘﻬﺎﺋﯽ ﻧﺪارد . ﻳ ﺣﺎﻻ ﺷﺮ ﻪ را ﺑﺸﻤﺎ ﺑﮕﻮﺋ ّ ﻌﺖ اﻟﻠ ﻴ ﻢ ﲟﻮﺟﺐ ﻳﺷﺮ ﻪ ﻣﺰد ﺑﺎ ّ ﻌﺖ اﻟﻠ ﻳ ﻨﻬﺎ دادﻩ ﳕ ﻴ ﺸﻮد ﺑﻞ ﻓﯽ اﳊﻘ ﻴ در ﻫﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﻴﻣ اع در ﻫﺮ دﻫﯽ زراﻋﺖ ﻣ ّ زر ً ﺸﻮﻧﺪ ﻣﺜﻼ ﺪﻨﮑﻨ ﻴ از زراﻋﺖ ﺣﺎﺻﻼت ﻣ ﻧﺪ ﲑ ﮕﻴ ﻴ و از اﻏﻨ ﺎء و ﻓﻘﺮاء ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺣﺎﺻﻼﺗﺸﺎن ﻋﺸﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﻴ ﺸﻮد و در آن دﻩ اﻧﺒﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻴﻣ ﻴ ﺸﻮدﮐﻪ ﲨ ﻴ ﻊ ﻣﺎﻟ ﺎت و ﺣﺎﺻﻼت در آ ﳒﺎ ﲨﻊﮔﺮدد آن وﻗﺖ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣ ﻴ ﲑ ﺸﻮد ﮐﯽ ﻓﻘ اﻋﯽﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻘﺪر ّ اﺳﺖﮐﯽ ﻏﻨﯽ و زر ﺎ ﭼ � ﺧﻮراک و ﳐﺎرج ﺧﻮد ﺣﺎﺻﻞ ﺑﺪﺳﺖ آوردﻩ اﻧﺪ از آ ﺰیﻴ .ﺸﻮد ﻴ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﳕ ﺑﺎری ﲨ ﻴ ﻊ ﺣﺎﺻﻼت و ﻣﺎﻟ ﻴ ﺎتﮐﻪ ﲨﻊ ﺷﺪﻩ در اﻧﺒﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ ﲨﻊ ﻣ ﻴ ﺸﻮد و اﮔﺮ ﻋﺎﺟﺰی در دﻩ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻘﺪر ﻗﻮت ﺿﺮوری ﺑﻪ او دادﻩ ﻣ ﻴ از ﻃﺮف
ﮏﻳ ﻘﻪ ﺷﺮ
ﺸﻮد و
Made with FlippingBook