عبدالبهاء و تولد انسان

ﻌﺖ اﺳﺖ. در واﻗﻊ ﺑﺴ از يﺎرﯿ

ﺑﮫ رﺗ ﯿﻃﺒ ي ﺒﮫ

ﮫ دارو ﯿﻨﯾ ﺰم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﺳﺨﻦ ﻲ رﻗﺎﺑﺖ در ﺑﺎزار ﻧ ،ﺴﺖﯿ

ﯿ ﮐﮫ ﻋﻠ ﻲ ﺸﻤﻨﺪاﻧ ﯾاﻧﺪ

ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺗﻨﺎزع

ﻨﺪ ﺧﻮد ﻣﺪاﻓﻊ و ﺣﺎﻣ ﻲ آن ﻣ ﻲ

ﯾﮔﻮ ﻲﻣ

ﺑ ً ﺑﻘﺎ ﺻﺮﻓﺎ ي ﻣﻌﻨﺎ ﮫ ﺑﻠﮑﮫ ﺗﻌﺮ ﻲﻔﯾ

اﺳﺖ از اﻧﺴﺎن و ھﻮ ﯾ ﺖ او ﮐﮫ ﺑﺎ

در ﺗﻌﺎرض

اﺻﻞ وﺣﺪت ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧ ﻲ و ﺻﻠﺢ ﻋﻤﻮﻣ ﻲ

ﻣﺜﺎل ﻣﺪاﻓﻌﺎن ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮ

اﺳﺖ. ﺑﮫ ﻋﻨﻮان وﻃﻦ دوﺳﺘ – ﻲ ﺧﻄﺮ و ﺗﮭﺪ ً ﺻﺮﻓﺎ يﺑﺮا يﺪﯾ ﺰم اﻓﺮاﻃ ﻲﻌﻨﯾ ﻲ

وﻃﻦ ﭘﺮﺳﺘ و ﻧﮫ –ﻲ

ﯿ ﻮﻧﺎﻟ ﯿﻧﺎﺳ

ﮕﺮ را

ﮐﮫ ﻣﻤﺎﻟﮏ و دوﻟﺖ ﯾد يھﺎ

ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺧﻮد د ﺪه و ﯾ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد و

ھﺪﻓﺸﺎن ﺗﻌﻘ ﯾﻲھﺎ ﺎﺳﺖﯿ ﺐ ﺳ ﯿ ﺑﮫ ﺿﺮر د دوﻟﺖ ﮕﺮﯾ

ھﺎ و ﮐﺸﻮرھﺎ ﻣﻨﺠﺮ ﻣ ﺷﻮد، ﻲ ﺑﺪون آن ﮐﮫ ﺧﻮد ﺑﺪاﻧﻨﺪ ، ﻣﺴﺤﻮر و ﺷ ي ﺘﮫﻔﯿ ﯿﻨﯾ دارو ﺰم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻲﻣ ﻲ ﻧﮋاد ي ﯾﺸﮫ اﻧﺪ ِ يھﺎ ﺖﯿﻗﻮﻣ يﺘﺮﮭ و ﮐ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺑﺎور دارد و ﻧﺠﺎت ﺧﻮد را در ﺗﻄﮭ ﺮ و ﯿ ﺳﺮﮐﻮب و ﻗﻠﻊ و ﻗﻤﻊ د ﯾ ﮕﺮان ﻣ اﮔﺮ ﻲﺣﺘ ،ﻨﺪﯿﺑ ﻲ ﺑﮫ ﺳﺮﻣﺎ يدار ﮫﯾ ھﻢ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ، ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺮد ﻣ ﻲ ﮔﺬارد و ﺑﮫ ﺑﺮﺗﺮ يﮕﺮﯾ ﺑﺮ د ﻲﮑﯾ ي ﺑﺎور دارد و ﺣﻘﻮق ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺮا ﯾ ﺸﺎن ﻗﺎﺋﻞ اﺳﺖ ھﻮادار دارو ﯿﻨﯾ ﺰم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻲ اﺳﺖ. آن ﮐﮫ ﻃﺮﻓﺪاران اد ﯾ ﺎن و ﻣﺬاھﺐ د ﯾ ﮕﺮ را ﭘﻠ ﯿ ﺪ و ﻧﺠﺲ ﻲﻣ داﻧﺪ و آﻧﺎن و وﺟﻮد آﻧﺎن را "ﻓﺴﺎد در ﻲ ﻦ" ﻣ ﯿزﻣ ﺧﻮاﻧﺪ و ﻧﻔﺮت و ﺑ ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿ و اﺟﺘﻨﺎب و ﺗﺒﻌ ﯿﺾ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ آﻧﺎن ﻗﺎﺋﻞ ﻣ ﻲ ﺷﻮد ﺑﺪون ﭘﺮﺳﺖ و راﺳ ﯿ ﺰم ﮐﮫ ﺑﮫ رﻗﺎﺑﺖ و دﺷﻤﻨ ﻲ ﻧﮋادھﺎ و ﺑﺮﺗﺮ ي ﻃﺮﻓﺪار ﯿﻨﯾ دارو ﺰم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻲ اﺳﺖ. آن ﮐﮫ زن را در

آن ﮐﮫ

ﺑﺪاﻧﺪ ﻣﺪاﻓﻊ دارو ﯾ ﻨﺰم اﺟﺘﻤﺎﻋ اﺳﺖ. ﻲ ﻨﯿﺑ ﻲﻣ ﯿﻢ ﮐﮫ ھﻢ ﺗﺪﯾ ﻲ ﻦ ﺳﻨﺘ ﻣﺮﺳﻮم ﻏﺮﺑ ﻲ ھﺮ دو ﺑﮫ ﺷﮑﻞ يھﺎ

و ھﻢ ﺗﺠﺪد اﻧﺤﻄﺎط اﻧﺴﺎن

ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن از ا ﻦ ﯾ

و ﻓﺮھﻨﮕ ﻲﻌﻨﯾ ﻲ

ﻲ روﺣﺎﻧ يﻤﺎرﯿﺑ

ﺑﮫ رﺗ ﯿﻃﺒ ي ﺒﮫ ﻌﺖ و ﮐﺎﻻ رﻧﺞ ﺑﺮده و ﻣ ﺑﺮﻧﺪ. ﻲ ﯾﺗﺎر ﺦ ﺗﺠﺪد ﻏﺮب از اﺑﺘﺪا ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻋﻼن اﺻﻞ ﻣﻘﺪس ﺑﺮاﺑﺮ ي ﺣﻘﻮق آدﻣ ﯿﺎن، ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﮫ ﺗﺎر ﺦ ﯾ

Made with