عبدالبهاء و تولد انسان

اﺳﺖ و ﺣﺎل آﻧﮑﻪ ﲨ ﻴ ﻊ رﻣﻮز ﺑﻮد . ً ﻻ ّ او ﻳ ا ﻦﮐﻪ از ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻏ ﲑ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﯽ آ .ﺪﻳ روح ﻣﺴ ﺢ از ﻴ ﲑ ﻣﻘﺎم ﻏ ﻣﻌﻠﻮم آﻣﺪ ﻧﻪ ﺟﺴﻤﺶ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺟﺴﻤﺶ از ﻧﺎﺻﺮﻩ

ﺑﻮد ﺎ روح ﻣﺴ ّ اﻣ ﻴ ﺢ ﻧﻪ از ﻧﺎﺻﺮﻩ ﻧﻪ از ﺣ ﻴ ﻔﺎ آﻣﺪ ﻧﻪ از ﺷﺮق و ﻧﻪ از ﻏﺮب ﺑﻮد روح ﻣﺴ ﻴ ﺢ از ﻋﺎﱂ اﳍﯽ ﺑﻮد از ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻏ ﲑ ﺎ ّ ﻣﻌﻠﻮم ﺑﻮد اﻣ ﻳ ﻋﻠﻤﺎی ﻬﻮد ﻧﻔﻬﻤ ا ﻴ ﺛﺎﻧ .ﺪﻧﺪ ﻴ ً ﻳ ﺎ ﻦ ﻋﺼ ﺎی او از آﻫﻦ ﺑﻮد . ﻋﺼﺎ آﻟﺖ ﺷﺒﺎﻧﯽ اﺳﺖ آﻟﺖ ﺷﺒﺎﻧﯽ ﺣﻀﺮت ﻣﺴ ﻴ ﺢ ﻟﺴﺎن ﻣﺒﺎرک ﺑﻮد ﻟﺴﺎن ﻣﺒﺎرک ﻴﺳ ﻒ ﻗﺎﻃﻊ ﺑﻮد ﻓﺼﻞ ﺑ ﲔ ﺣﻖ و ﺑﺎﻃﻞ ﻣﯽﮐﺮد ا . ً ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻳ ﻦﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻳ د ﺑﻨﺸ ُ ﺮ داو ﻴ ﻨﺪ و .ﺪﻳ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﳕﺎ ﻴ ﻣﺴ ﺣﻀﺮت ﺢ ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﺳﻠﻄﻨﺖ اﺑﺪی ﺑﻮد ﻧﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ

ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن ﻧﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻴﺟﻨﮕ ﺰﺧﺎن ﻧﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻴﻧآ ﺒﺎل ﺳ ﻠﻄﻨﺖ ﻣﺴ ﻴ ﺢ ﺳﻠﻄﻨﺖ روﺣﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﺳﻠﻄﻨﺖ اﺑﺪی ﺑﻮد ﺳﻠﻄﻨﺖ وﺟﺪاﻧﯽ ﺑﻮد ﳑﺎﻟﮏ او ﻗﻠﻮب ﺑﻮد در ﻗﻠﻮب ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﯽﮐﺮد ﻧﻪ در ﺧﺎک و اﻟﯽ اﻻﺑﺪ ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﺑﺎﻗﯽ اﺳﺖ و ﺎ � ﻳ . ﺖ ﻧﺪارد ا ً ﻳ راﺑﻌﺎ ﻳ ﻦﮐﻪ ﺗﺮو ﺞ ﺗﻮرات ﻣﯽ ﳕﺎ ﻳﺪ ﻳ ﻌﻨﯽ اﺳﺎﺳﯽ را ﮐﻪ ﺣﻀﺮت ﻣﻮﺳﯽﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ آن را از ﺗﻘﺎﻟ ﻴ ﺪ ﺧﻼص ﻣﯽﮐﻨﺪ آن ﻴﻘﺣ ﻘﺖ را ﺗﺮو ﺞ ﻳ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻴﻫ . ﻴ ﭻ ﺷﺒﻬﻪ ﻧ ﺴﺖﮐﻪ ﺣﻀﺮت ﻣﺴ ﻴ ﻣﻮﺳﯽ را ﺗﺮو ﻳ ﺞﮐﺮد از ﻌﺖ ﻣﻮﺳﯽ را ﺗﺮو ﻳ ﺎ . ﺞﮐﺮد ّ اﻣ ﺑﻌﻀﯽ اﻣﻮرﮐﻪ ﻣﻮاﻓﻖ ﻋﺼﺮ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻮد و در زﻣﺎن ﻣﺴ ﻴ ﺢ ﻣﻮاﻓﻖ ﻧﺒﻮد از زواﺋﺪ ﻳ ﺑﻮد ﺎ از ﺗﻘﺎﻟ ﻴ ﻳ ﺪ ﺗﻠﻤﻮد ﺎ را ﻧﺴﺦﮐﺮد اﺳﺎ � آ س اﺻﻠﯽ را ﳎﺮی داﺷﺖ و ﻳ ﲨﻠﻪ وﺻﺎ ﺎی ﻋﺸﺮﻩ را ﺗﺮو ﻳ ﻳﺷﺮ ﻘﺖﻴ ﺞﮐﺮد ﺣﻘ ﻴ ﻣﺴ ﻩ اﳍﯽ ﺷﺮق و ﻏﺮب را ﻓﺘﺢﮐﺮد و ﻓﺘﻮﺣﺎﺗﺶ ّ ﻪ ﺑﻮد ﺑﻘﻮ ّ ﺢﮐﻠﻤﺔ اﻟﻠ اﻟﯽ اﻵن ﺎ � ﺑﺎﻗﯽ و ﺑﺮ ﻗﺮار ﻳ . ﺖ ﻧﺪارد ا ً ﻳ ﺳﺎدﺳﺎ ّ ﻳ ﺎم ﻇﻬﻮرشﮔﺮگ و ﻣ ﻴ ﺶ از ﻳ ﺗﺮو . ﺞ ﻓﺮﻣﻮد ا ً ﻳ ﺧﺎﻣﺴﺎ ﻦﮐﻪ ﺷﺮق و ﻏﺮب را ﻓﺘﺢ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﭼﻮن ﺣﻀﺮت

ﺢ اﺳﺎس

ﻪ ﺑﻮد

ﻦﮐﻪ در ا