عبدالبهاء و تولد انسان
ﻪ اﻋﻼن ﻓﺮﻣﻮد ﮐﻪ ّ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎء اﻟﻠ
ﺧﻼﺻﻪ اﻫﺎﻟﯽ ﻋﺎﱂ ﭼﻮن اﮐﺜﺮ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﻮدﻧﺪ
ﺑﺎ ّ ﻳ ﮐﻞ ﻞ ﻴ ﺪ ﲢﺼ ﻋﻠﻮم و ﻓﻨﻮن ﻨﺪ ﲨ ﻳﳕﺎ
ﻴ ﻊ اﻃﻔﺎل را داﺧﻞ ﻣﮑﺘﺐ ﳕﺎ ﻳ ﻨﺪ ﭼﻪ در ﺷﻬﺮﻫﺎ و ﭼﻪ ﻳ در ﻗﺮ ﻪ ﻫﺎ و ا ﻳ ﻦ ﻓﺮض اﺳﺖ . اﮔﺮ ﭘﺪر ﻃ ﻔﻠﯽ ﻫﺮ آ ﻳ ﻨﻪ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﲨﻌ ّ ﺖ ﻴ ّ ﻳ ﻪ ﺑﺎ ﻳ ﺪ او را ﻣﺪد ﳕﺎ ﻳ ﺪ ﺗﺎ ﻧﻔﺴﯽ ﺑﯽ ﺗﺮﺑ ﻴ و . ﺖ ﳕﺎﻧﺪ در ﻣﺪارس ﻫﻢ ﺗﺮﺑ ﺖ ﻴ ﻳ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺎﺑﺪ و ﻫﻢ ﺗﺮﺑ ﻴ ﺮاﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﯽ ز ّ ّ ﻳ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ء ﺟﺴﺪ اﺳﺖ و
ﺑﺸﺮ
ﻋﻠﻮم ﻣﺎد
ﺪ در ﺟﺴﺪ دﻣ ﻴ ﺪﻩ ﺷﻮد ﺗﺎ ﺟﺴﺪ ﺣ ﺎﺑﺪ ﻳ ﺎت ﻴ
ّ ﻴ ﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ روح ﻳﺑﺎ روح ،
ﻋﻠﻮم اﳍ
اﮔﺮ روح ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺴﺪ ﻣﺮد
ﳏﺮوم ﺑﺎﺷﺪ
ﺎ � ﻩ اﺳﺖ و ﻟﻮ در ﻳ ﺖ ﲨﺎل ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن از ﻓ ﻴ
ﺾ روح
ﻦ ﻣﯽ ﺷﻮد ّ ﺮا ﻓﺎﺳﺪ و ﻣﺘﻌﻔ
ﲦﺮی ﻧﺪارد و ﺑﯽ ﻧﺘ ﻴ ﺠﻪ اﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻧﺒﻮدﻧﺶ ﻳ ﺑﻬﱰ ز ﻪ ﻣﻌﺪوم ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﱰ اﺳﺖ ّ اﻟﺒﺘ ﻳا ﻦ اﺳﺖﮐﻪ در اﳒ ﻳ ﻔﺮﻣﺎ ﻴﻞ ﻣ ﻴ
ﺪ اﳌﻮﻟﻮد ﻣﻦ
وح ّ ﻫﻮ اﻟﺮ ﻳ ّ ﻌﻨﯽ ﻣﺎد ﻳ ﺎت ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ء ﺟﺴﺪ
ّ اﳌﻮﻟﻮد ﻣﻦ اﻟﺮ وح
اﳉﺴﺪ ﺟﺴﺪ ﻫﻮ و
اﺳﺖ ﺎ ﻧﻔﺜﺎت روح اﻟﻘﺪس روح اﺳﺖ ا ّ اﻣ ﻳ ﻦ ﺟﺴﺪ ﺑﺎ ﻳ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ا زﻧﺪﻩ ﻦ روح ﻳ ﺷﻮد از ا ﻦ ﺟﻬﺖ ﺣﻀﺮت ﻣﺴ ﻴ ﺢ ﻓﺮﻣﻮد وﻻدت ﺛﺎﻧﻮ ّ ﻳ اﺳﺖ ﻪ ﻻزم . ﻦ ﻳ و آن ا اﺳﺖﮐﻪ وﻗﺘﯽ اﻧﺴﺎن در رﺣﻢ ﺑﻮد از ﲨ ﻴﻦ ﻓ ﻳﻊ ا ﻴ ﳏﺮوم ﺑﻮد ﭼﻮن ﺑﻪ ﻳا ﻦ ﻋﺎﱂ آﻣﺪ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺎز ﺷﺪﮔﻮﺷﺶ ﺷﻨﻮا ﮔﺸﺖ دارای ﻫﻮش و ﻗﻮای ﺎﻧﻤﺟﺴ ّ ﻴ ﻪ ﺷﺪ ﻗﻮای روﺣﺎﻧ ّ ﻴ ﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﻳا .ﮐﺮد ﻦ ﻣﻮاﻫﺐ را ﺧﺪا در ﻋﺎﱂ رﺣﻢ دادﻩ ﺑﻮد ﻟﮑﻦ در ﻋﺎﱂ رﺣﻢ ﺪ ﺷﺪ ا ّ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺒﻮد ﭼﻮن ﻣﺘﻮﻟ ﻳ ﻦ ﻣﻮاﻫﺐ ﻇﺎﻫﺮ و ﻳﻫﻮ ﻳد ﺪا ﮔﺸﺖ ﺪ ﭼﺸﻤﯽ داردﮔﻮﺷﯽ ﺑﻪ او ﻋﻨﺎ ﻳ ﻴ ﺖ ﺷﺪﻩ ﲨ ﻊﮐﺎﺋﻨﺎت را
ﻮﺿﺎت
Made with FlippingBook