عبدالبهاء و تولد انسان
ﻓﺮﻣﻮد ﺣﻀﺮت
ﻣﻮﺳﯽ اﻋﻼن ﺣﻘ ﻴ ﻘﺖ ﳕﻮد ﺣﻀﺮت ﻣﺴ ﻴ ﻴ ﺢ ﺗﺄﺳ ﻘﺖﻴ ﺲ ﺣﻘ
ﺲ ّ ﻊ ﻣﺆﺳ
رﺳﻮل ﺗﺮو ﻳ ﻴ ﺞ ﺣﻘ ﻘﺖ ﳕﻮد ﲨ ﻴ ﻴ ﻊ اﻧﺒ ﺎء ﺧﺎدم ﻴﺣﻘ ﻘﺖ ﺑﻮدﻧﺪ ﲨ ﻴ
ﺐ ﺑﺎﻃﻞ اﺳﺖ ز ّ ﺑﻮدﻧﺪ ﭘﺲ ﺗﻌﺼ ﻦ ﻳﺮا ا ﻳ ﺐ ﺟﻨﺴﯽ ﲨ ّ ﺎ ﺗﻌﺼ ّ اﻣ ﻴ ﻊ ﺑﺸﺮ از ﻳ ﮏ ﻋﺎﺋﻠﻪ ﻳ ﮏ ﺧﺪاوﻧﺪﻧﺪ از د اﺟﻨﺎس ّ ﮏ ﺟﻨﺲ اﻧﺪ ﺗﻌﺪ ﻴﻧ ﺴﺖ ﻣﺎدام ﳘﻪ
ﻴﺣﻘ ﻘﺖ ﺑﻮدﻧﺪ ﲨ ﻴ ج ﺣﻘ ّ ﻊ ﻣﺮو ﻘﺖﻴ ﺒﺎت ﳐﺎﻟﻒ ّ ﺗﻌﺼ ﻴﺣﻘ ﻘﺖ اﺳﺖ .
ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻳ
اﻧﺪ
د اﺟﻨﺎس اوﻫﺎم ّ ﮕﺮ ﺗﻌﺪ اﺳﺖ . ﻧﺰد ﺧﺪا اﻧﮕﻠ ﻴ ﻴ ﺰی ﻧ ﺴﺖ
اوﻻد آدم اﻧﺪ د ﻳ
ﻴ ﺴﺖ ﲨ ﻊ ﻧﺰد ﺧﺪا ﻳ ﮑﺴﺎن اﻧﺪ ﲨ ﻊ ﻴ
ﻓﺮﺳﯽ ﻧ ﻴ
ﻓﺮﻧﺴﺎوی ﻧ ﻴ ﺴﺖﻴ ﺴﺖ ﺗﺮﮐﯽ ﻧ
ﻤﺎت را ﺧﺪا ﻧﮑﺮدﻩ ﺑﺸﺮﮐﺮد ﻩ ﳍﺬا ﳐﺎﻟﻒ ﺣﻘ ﻴ ﻘﺖ
ﻴ ﺗﻘﺴ ﻦﻳ ﮏ ﺟﻨﺲ اﻧﺪ ا
ﻳ
دو و ﮏ ﺳﺮ دارد
اﺳﺖ و ﺑﺎﻃﻞ اﺳﺖ ﻫﺮ ﻳ ﮏ دو ﭼﺸﻢ دارد و دو ﮔﻮش ﻳ
ﻴ ﺐ ﺟﻨﺴﯽ ﻧ ّ ﻮاﻧﺎت ﺗﻌﺼ ﻴ ﺐ ّ ﻦ ﺗﻌﺼ ﻴﻧ ﺴﺖﮐﺒﻮﺗﺮ ﺷﺮق ﺑﺎ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﻏﺮب آﻣ ﻴ ﺰشﮐﻨﺪ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﳘﻪ ﻳ ﮏ ﺟﻨﺲ اﻧﺪ ﻴﻫ ﭻﮔﻮﺳﻔﻨﺪی ﺑﻪ د ﮕﺮیﻳ ﻳ ﳕﯽﮔﻮ ﺪ ﺗﻮ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺷﺮ ﻗﯽ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﻦ ﻏﺮﺑﯽ ﻫﺮ ﺟﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻴآﻣ ﻳ ﺰش ﳕﺎ ﻨﺪﮐﺒﻮﺗﺮ ﺷﺮق اﮔﺮ ﺑﻪ ﻏﺮب ﺑ ﻳﺎﻴ ﺪ ﺑﺎ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﻏﺮب در ﺎ � ﻳ ﻴﺖ آﻣ ﺰش اﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﻏﺮب ﳕﯽﮔﻮ ﻳ ﺪ ﺗﻮ ﻏﺮﺑﯽ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﻦ ﺷﺮﻗﯽ ﭘﺲ . ﻴﭼ ﺰیﮐﻪ ﺣ ﻴ ﻮان ﻗﺒﻮل ﳕﯽﮐﻨﺪ ﻳآ ، ﺎ ﺟﺎﺋﺰ اﺳﺖ اﻧﺴﺎن ﻗﺒﻮل ﳕﺎ ؟ﺪﻳ ﺎ ّ و اﻣ ﺐ وﻃﻦ ﳘﻪ روی زﻣ ّ ﺗﻌﺼ ﻳ ﲔ ﻴ ﺴﺖ در ﻣ ﺎنﮐﺒﻮﺗﺮان ﻳا
ﺎن ﺣ ﻴ در ﻣ .ﭘﺎ
ﮏﮐﺮﻩ
ﻳ ﮏ وﻃﻦ اﺳﺖ ﺧﺪا ﻴﺴﺗﻘ ﻤﯽ ﻧﮑﺮدﻩ ﳘﻪ ﻳرا ﮑﺴﺎن
اﺳﺖ ارض اﺳﺖ ﮏ ﻳ
ﻴ ﺴﺖ ﺗﻘﺴ ﻤﯽ را ﮐﻪ ﺧﺪا ﻧﮑﺮدﻩ ﭼﻪ ﻃﻮر اﻧﺸﺎن ﻣﯽ
ﻴ ﺶ او ﻓﺮﻗﯽ ﻧ
ﻴ ﺧﻠﻖﮐﺮدﻩ ﭘ
ﻳ ﮏ ﻗﻄﻌﻪ
ﻳ ﮐﻨﺪ ا ﻨﻬﺎ اوﻫﺎم اﺳﺖ اروﭘﺎ .
Made with FlippingBook