عبدالبهاء و تولد انسان
اﺳﺖ . و واﺿﺢﮐﻪ ﲨ ﻊﻴ ﻣﻮﺟﻮدات ﻳ ﮑﯽ اﺳﺖ و ﻫﺮﮐﺎﺋﻨﯽ ازﮐﺎﺋﻨﺎت ﻋﺒﺎرت از ﲨ ﻊﻴ ﮐﺎﺋﻨﺎت اﺳﺖ ﻳ ﺷﯽء اﺳﺖ ّ ﺷﯽء در ﮐﻞ ّ ﻌﻨﯽﮐﻞ . ً ﻣﺜﻼ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮐﻨ ﺪﻴ ﮐﻪ ﮐﺎﺋﻨﺎ ﻳ ﺐ ﺷﺪﻩ و ا ﻦ ﺟﻮاﻫﺮ ﻓﺮد ّ ﻪ در ﻳ ﻴ ﮐﻪ در ﻫ ﮑﻞ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ وﻗﺘﯽ در ﻋﺎﱂ ﻧﺒﺎت ﺑﻮدﻩ وﻗﺘﯽ در ﻋﺎﱂ ﻴﺣ ﻮان و وﻗﺘﯽ در ﻋﺎﱂ ﺼﻞ از ﺣﺎﻟﯽ ﲝﺎﻟﯽ و از ّ ﲨﺎد ﻣﺘ ﺻﻮرﺗﯽ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﯽ اﻧﺘﻘﺎل دارد و ازﮐﺎﺋﻨﯽ ﺑﻪ ﻳ ﮐﺎﺋﻦ د ﮕﺮ در ﺻﻮر اﻧﺘﻘﺎل ﻣﯽ ﳕﺎ ً و ﻃﻮﻻ ً ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﻫﯽ ﻋﺮﺿﺎ ﻳ ﺪ و در ﻫﺮ ﺎ � ﻊﮐﺎﺋﻨﺎت اﺳﺖ ﻳ ﻳﺖ ا ﻦ اﺳﺖ اﻣﺘﺪاد ﻣﺪت ﻻزم ﺗﺎ ا ﻦﻳ ﺟﻮﻫﺮ ﻓﺮد ﮐﻪ در ﺟﺴﻢ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ در ﲨ ﻴ ﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﺟﻮد ﺳ ﲑ و ﺣﺮﮐﺖﮐﻨﺪ ﻳ . ﮏ وﻗﺖ ﺗﺮاب ﺑﻮد اﻧﺘﻘﺎﻻﺗﯽ داﺷﺖ در ﺻﻮر ﲨﺎدی ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻘﺎلﮐﺮد ﺑﻪ ﻋﺎﱂ ﻧﺒﺎت اﻧﺘﻘﺎﻻﺗﯽ داﺷﺖ در ﺻﻮر ﻧﺒﺎﺗﯽ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻘﺎل ﭘ ﻴ ﺪا ﮐﺮد در ﺻﻮر ﺣ ﻴ ﻮاﻧﯽ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ آﻣﺪﻩ اﺳﺖ در ﻣﺮاﺗﺐ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺳ ﲑ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺮدد ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﻫﯽ ﺟﻠﻮﻩ ﻣﯽ ﳕﺎ ﻳ ﺪ و در ﻫﺮ ﺻﻮرﺗﯽ از ﺻﻮرﮐﻤﺎﻟﯽ دارد در ﻋﺎﱂ ﲨﺎد ﮐﻤﺎﻻت ﲨﺎدی داﺷﺖ در ﻋﺎﱂ ﻧﺒﺎتﮐﻤﺎﻻت ﻧﺒﺎﺗﯽ داﺷﺖ در ﻋﺎﱂ ﺣ ﻴ ﻮانﮐﻤﺎﻻت ﻴﺣ ﻮاﻧﯽ داﺷﺖ در ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎنﮐﻤﺎﻻت اﻧﺴﺎﻧﯽ دارد . ﭘﺲ واﺿﺢ ﺷﺪﮐﻪ در ﻫﺮ ﺟﻮﻫﺮ ﻓﺮدی از ﮐﺎﺋﻨﺎت اﻧﺘﻘﺎل در ﺻﻮر ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﻫﯽ دارد و در ﻫﺮ ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻤﺎﻟﯽ از ا ﻳ ﻦ واﺿﺢ ﺷﺪﮐﻪ ﮐﺎ ﺋﻨ ﻳ ﺎت ﮑﯽ اﺳﺖ ﻋﺎﱂ وﺟﻮد واﺣﺪ اﺳﺖ ﭘﺲ . ﭼﻮن در وﺟﻮد ﮐﺎ ﺋﻨ ﺎت وﺣﺪت اﺳﺖ د ﻳ اﺳﺖﮐﻪ در ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎن ّ ﻴ ﻪ ﺗﺮﮐ ﻳ ﻴﲨ ﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﺟﻮد ﺳ . ﻫﺮ ﺟﺰﺋﯽ از اﺟﺰاء ﻓﺮد ً ﻣﺜﻼ ّ ﻪﻳ ﻴ ﻊ ﻣﺮاﺗﺐ ﺳ ﲑ ﻣﯽﮐﻨﺪ در ﺻﻮر ﮐﺎﺋ
ت از اﺟﺰاء ﻓﺮد
دارﻧﺪ ﲑ
ﮐﻤﺎﻟﯽ دارد ﲑﻦ ﺳ ﻳا . اﺳﺖ ﳍﺬا ﻫﺮ ﮐﺎﺋﻨﯽ ﻋﺒﺎرت ّ ﮐﺎﺋﻨﺎت ﻣﺴﺘﻤﺮ از ﻴﲨ
ﺻﻮرﺗﯽ
ﻨﺎت
ﻃﻮر در ﲨ ﲔﳘ .ﲨﺎد ﻋﺎﱂ
ﮕﺮ ﻣﻌﻠﻮم
Made with FlippingBook