عبدالبهاء و تولد انسان

ﻧﮫ ﺟﻨﮓ و ﺟﺪال . اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺻﻔﺎت رﺣﻤﺎﻧ ﻲ ﺻﻔﺎت ﺷﯿﻄﺎﻧ ﻲ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻧﻤﺎ ؟ ﯾﯿﻢ ... ﺷﺶ ھﺰار ﺳﺎل اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ ھﻢ ﻣﻨﺎزﻋﮫ و ﻣﺨﺎﺻﻤﮫ . ﻧﻤﻮدﯾﻢ ﻣﻲ ﺣﺎل در اﯾﻦ ﻗﺮن ﻲ ﻧﻮراﻧ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﺒ ﺖ و دوﺳﺘ ﮫ ﺑ ﻲ اﻣﺮوز ﻋﺪاوت و ﺑﻐﻀﺎء ﻋﻈﯿﻤ در ﻲ .ﻢﯾﯿ ﻧﻤﺎ

ﮫ ﺑ ﭼﺮا را

ھﻤﺪﯾﮕﺮ

از اﯾﻨﮭﺎ ﭼﮫ ﺛﻤﺮ ي

ﺑﯿﻦ ادﯾﺎن آﯾﺎ .اﺳﺖ

ﺑﺸﺮ ﻣﺮﺗﺐ

ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪه يﺑﺮا از يا ﺪهﯾ ﭼﮫ ﻓﺎ ؟

؟ ﮔﺮدﯾﺪه آﯾﺎ اﯾﻦ ﮐﻔﺎﯾﺖ ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ ... ؟ ﻋﺼﺮﯾﺴﺖ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺼﻮﻣﺖ و ﺑﻐﻀﺎ ﻣﺤﻮ ﺷﻮد ،

اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ... ﻣﺘﺤﺪ ﻣﺬاھﺐ

يﻋﺼﺮ اﯾﻦ

ﺑﺎ ھﻤﺪﯾﮕﺮ اﻟﻔﺖ ﯾﮏ ﺧﺪاوﻧﺪﯾﻢ ، ﺟﻮد آﻣﺪه اﯾﻢ ...

ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ و ﺧﻮﺷ ﻲ

ي هﺑﻨﺪ ﺟﻤﯿﻊ زﯾﺮا ، ﺟﻮﯾﻨﺪ

از ﯾﮏ رﺣﻤﺖ ﻋﻈﻤ ﺑﻮ ﻲ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮐﺴ ﻲ را ﻣﺒﻐﻮض داﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ، ﻲﮐﺴ

ﺗﻌﺮض ﻧﻤﻮد ، ﺟﻤﯿﻊ ﭘﺪراﻧﻨﺪ ﺟﻤﯿﻊ ،

ﺑﺮادراﻧﻨﺪ ﺟﻤﯿﻊ ، را ﮐﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻮﺟﻮد ﮐﮫ ﺧﺪا ﺑﺮا ﻣﺤﺒﺘﺶ ي

ﻣﺎدراﻧﻨﺪ ﺟﻤﯿﻊ ، ﺧﻮاھﺮاﻧﻨﺪ ﺤﺎد . ّ ي اﺗ

ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺎھﺎ ﺳﺒﺐ اﻧﻔﺼﺎل آن

،هدﻧﻤﻮ

را ﻲ ﺑﻨﯿﺎﻧ . ﮔﺮدﯾﻢ ي ﭘﯿﺮو ،ﺪﯾﯿ ﻧﻨﻤﺎ

ﺧﺮاب ﻧﮑﻨﯿﺪ ، ﻣﻘﺎوﻣﺖ اراده ﻲﻟﮭا ي

، ﻧﮭﺎده

ﺳﯿﺎﺳﺖ اﻟﮭ ﮫ ﺑ ،ﺪﯾﯿ ﻧﻤﺎ ﻲ

ﻣﻮﺟﺐ آن ﺣﺮﮐﺖ . ﮐﻨﯿﺪ اﻟﺒﺘﮫ ﺳﯿﺎﺳﺖ اﻟﮭ ﻲ ﻣﺎ ﻓﻮق ﺳﯿﺎﺳﺖ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ ... ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ از ﺳﯿﺎﺳﺖ اﻟﮭﯿﮫ اﻗﺘﺒﺎس ﮐﻨﯿﻢ ﮐﮫ ﻲﻧﻮﻋ ھﺮ ﺧﺪا ﺑﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ ﻣﻲ ھﻤﺎن ،ﮐﻨﺪ

11

.«ﻢﯾﯿ ﻧﻤﺎ رﻓﺘﺎر ﻧﻮع

ي ﺑﺎزﺳﺎز ﻣﻔﮭﻮم اﻧﺴﺎن و ﻣﻔﮭﻮم ﺧﺪا و ﺗﺪ ﻦ ﯾ در ﺧﻄﺎﺑﺎت ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ از ﺗﺠﺪد ﻣﺎده ﭘﺮﺳﺖ و ﻃﺒ ﯿ ﻌﺖ ﻣﺤﻮر ﻓﺮاﺗﺮ ﻣ ﻲ رود و از ﺗﺪ ﻦ ﯾ ﭘﺮﺳﺖ ﺳﻨﺖ و ﻣﺘﻌﺼﺐ ﻣﺮﺳﻮم ﺗﻌﺎﻟ ﺑﻠﮑﮫ ،ﺎﺑﺪﯾ ﻲﻣ ﻲ ﺑﻌﻼوه از ﻋﺮﻓﺎن اﻧﺘﺰاﻋ ﺑﮫ ﻲ ﻃﺮف ﻋﺮﻓﺎن ﻋ و ﻲﻨﯿ ﻲ اﻧﻀﻤﺎﻣ ﺣﺮﮐﺖ ﻣ ﯿ ﻦ ﺗﺮﺗ ﯾ ﺪ. ﺑﺪ ﯾﻧﻤﺎ ﻲ ﺐ ﺗﻌﺎرض ﻣﺄﺧﺬ ﻓﻮق: ﺺﺻ ۲٦ 4 -۲٦ 0 . 11