عبدالبهاء و تولد انسان
ﻏﯿﺮ ﻧﭙﺴﻨﺪد ...
ي ﺑﺮا ، ﭘﺴﻨﺪد ﻲﻧﻤ
در آن
ﺑﺸﺎرت روﺣﺎﻧ از ﻲ
ﺑﺸﯿﺮ ﻣﻌﻨﻮ ﮫ ﺑ ي
ﺣﯿﻦ
ﻃﺎﻟﻊ ﺷﻮد ...
ﺻﺎدق ﺻﺒﺢ ﭼﻮن ﻲاﻟﮭ ي ﻣﺪﯾﻨﮫ ﺧﻮد ﮐﮫ ﻲﻗﺴﻤ ﮫ ﺑ
را ﺻﺎﺣﺐ ﭼﺸﻢ ﺟﺪﯾﺪ و ﮔﻮش
ﺑﺪﯾﻊ و ﻗﻠﺐ و ﻓﺆاد ﺗﺎزه و در ... ﺑﯿﻨﺪ ﻲﻣ ﺟﻤﯿﻊ اﺷﯿﺎء اﺳﺮار ﺗﺠﻠ ﻲ وﺣﺪاﻧﯿﮫ و آﺛﺎر
ﺻﻤﺪاﻧﯿﮫ ﻣﻼﺣﻈﮫ ﮐﻨﺪ «. 27 اﻧﺘﻘﺎد ﻋﺒﺪاﻟﺒ ﮭﺎء از ﺗﻘﻠ از ﺟﻤ ،ﺪﯿ
ﻇﮭﻮر
ﻠﮫ
ﯿﺗﻘﻠ ﺪ ﻣﺬھﺒ ﯿﺑ ﻲ، ﺎﻧﮕﺮ ا ﯾ ﻦ واﻗﻌ ﯿ ﺖ دردﻧﺎک اﺳﺖ ﺎ ﯿ در دﻧ ﻣﺮﺳﻮم اﺳﺖ ، در واﻗﻊ ﻧﻔ ﻲ ﺧﺪا و د ﯾ ﻦ و اﻧﺴﺎﻧ ﯿ ِ ﺖ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ. ﭼﻨ ﯿﻦ ﻧﻮع ﺗﺪﯾ يﺰﯿﭼ ﻲﻨ ﺟﺰ اﻧﺤﻄﺎط ﮐﮫ ﺑﺎور و ﺗﺪ ﯾ ﻦ ﻣﺬھﺒ ﭼﻨﺎﻧﮑﮫ آن ﻲ
اﺳﺖ ﮐﮫ
ﺴﺖ. ﮐﺎر د ﻦﯾ ﻦ ا ﯾ
ﺑﮫ رﺗ ﯿ ﻮان ﻧ ﯿﺣ ي ﺒﮫ
ﺗﻮﺟﮫ آدﻣ ﻲ را از ﺟﻨ ﻲ زﻧﺪﮔ ﻲﻌﯿ و ﻃﺒ ﻲﻤﺎﻧ ﺟﺴ ي ﺒﮫ يو
ﺧﻼص ﻧﻤﺎ ﯾ ﺪ و ھﻮ ﯾ ﺖ او را ﺑﺮ اﺳﺎس ﺟﻨ ي ﺒﮫ
ﻋﺒﺎرت د ﮕﺮ ﯾ
ﺪ. ﺑﮫ ﯾ ﻒ ﻧﻤﺎ ﯾﺗﻌﺮ يو ﻲ و اﻟﮭ ﻲ روﺣﺎﻧ
ﺧﺪا و ﺑﺎور راﺳﺘ ﻦ ﺑﮫ ﯿ
اﻋﺘﻘﺎد راﺳﺘ ﻦ ﺑﮫ ﯿ
ﯾد ﺎﻧﺖ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎ ي ﻧﺠﺎت اﻧﺴﺎن از رﺗ ﻌﺖ و ﯿﻃﺒ ي ﺒﮫ ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎﺳﺖ. ﺧﺪاﭘﺮﺳﺘ ﯾ و د ﻲ ﻦ ﺑﺎور ﻦ ﯿ راﺳﺘ ي ﺟﺰ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎ ي اﺛﺒﺎت و ﺗﺸﻮ ﻖ ا ﯾ اﻧﺴﺎن ھﺎي ارزش ﯿﻧ ﺴﺖ. ﭘﺲ ﻧﻈﺎم و ﻓﺮھﻨﮓ ﺗﻘﻠ ﯿ ﺪ ﻣﺬھﺒ ﮐﮫ ﻲ ھﻤﺎﻧﻨﺪ ﻃﺎﻋﻮﻧ ﻲ ﺑﺮ ﺷﺮق و ﻏﺮب ﺣﺎﮐﻢ اﺳﺖ و ﻣﺘﺄ ﺗﻮﺳﻂ دوﻟﺖ و ﻗﺎﻧﻮن ھﻢ ً ﺳﻔﺎﻧﮫ در ﺷﺮق ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻣﻮرد ﺣﻤﺎ ﯾ ﺖ ﻗﺮار ﻣ ﯿﮔ ﻲ ﺮد )ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﺿﺪ ﻲ اﻧﺴﺎﻧ و ﺿﺪ ﺧﺪا ﯾﻲ ارﺗﺪاد ﯿ ﺎ ﺗﺒﻌ ﯾ ﺾ ﺣﻘﻮق ﻣﺆﻣ ﯿ ﻦ و ﻏ ﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﯾ ﺎ ﺣﮑﻢ ﻧﺠﺎﺳﺖ د ﯾ ﮕﺮ ﻣﺬاھﺐ( ﻲﮑﯾ از ﺑﺰرﮔﺘﺮ يھﺎ ﻦ ﺷﮑﻞ ﯾ ﻓﺮھﻨﮓ زداﯾﻲ، اﻧﺴﺎن ﻦ دﺷﻤﻦ د ﯾ ﻦ و ﺧﺪاﺳﺖ. ﯾﺑﺪ ﻦ ﺟﮭﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء در ﯿ ﻧﺴﺎﻧ ﺖ اﻧﺴﺎن ، ﻌﻨﯾ ﺖ و ﯾھﻮ ﻲ ﻋﻤﻮﻣ ي ﻲ ﺟﻨﺒﮫ
ﯾ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻲﻌﻨﯾ
ﻣﻨﻈﻢ و ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺑﮫ ي ﻦ دﺳﺖ ﻣ ﻲ زﻧﺪ و ﺗﺪﯾ ﻦ ﻣﺮﺳﻮم
يا ﮔﻮﻧﮫ ﮫ ﺶ ﺑ ﯾھﺎ ﻲ ﺳﺨﻨﺮاﻧ ﯾ از د ﻲﻨﯾ ﺮ ﻧﻮ ﯿﺗﻌﺒ
ﻨﺎزع ﺑﻘﺎﺳﺖ ،
را ﮐﮫ ھﻤﺎن ﻧﻈﺎم اﻧﺴﺎن ﺗ ﺳﺘﯿﺰ
27
152 .
ﮐﺘﺎب اﯾﻘﺎن، ﺻﺺ 148 –
Made with FlippingBook