عبدالبهاء و تولد انسان
ﺮا ﮐﮫ ا ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺳﻨﺖ ﻦ ﯾ
ﯾز ، ﺑﺎﺷﺪ ﻲ ﺰﺗﺮ ﻣ ﯿﺳﺘ اﻧﺴﺎن
ﮐﻨﺪ و ﻧﻔ ﻲ زﻧﺪﮔ ﻲ
ﺧﺪا ﺗﻮﺟ ﻲ ﮫ ﻣ ﯿ
را ﺑﻤﺪد ار ي دها
را ﺑﺎ ارا ﻲﮑﯾ ﺧﺪا ي ده
ﯿ و ﺧﻼﻗ ﺖ و ﭘﻮ ﯾﻲﺎﯾ
ﯿﮔ ﻲﻣ ﺮد. در ﭼﻨ ﻲ ﻣﺬھﺒ ﯾﻲ ﮔﺮا ﺳﻨﺖ ﻲﻄﯾ ﻦ ﺷﺮا ﯿ ﻲﻣ ﻲ آﺳﺎﻧ ﺑﮫ
ﺗﻮاﻧﺪ ﺧﺸﻮﻧﺖ را ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺎدت ﺑﮫ ﮔﺬﺷﺘﮫ ، ﺑﻠﮑﮫ ﺑ ﮫ ﻋﻼوه ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ يﺮوﯿﻧ ﭘﺮ ﻗﺪرت ﻋﻮاﻃﻒ ﺗﻨﺪ ﻣﺬھﺒ ﮫ ﻧﻤﺎ ﯿﺗﻮﺟ ﻲ ﻘﺖ را از ھﺮ د ﯾ ﻮ و دد ﺪ. ﯾ ﺑﺮﺑﺎ ي ﯾ از ا ﻦ روﺳﺖ ﮐﮫ از ﻧﻘﻄﮫ ﻧﻈﺮ ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ھ ﭻ ﯿ ﯾﺪ و در
ﺳﺒ يﮔﻮ ﻲﻣﻨﺸ دد
ﺎن ﯾاد ی ھﻤﮫ
ﺑﻠﮑﮫ ،ﺴﺖﯿ ﻦ ﻧ ﯾ ﻦ د ﯾآﺧﺮ ﻲﺎﻧﺘﯾد
واﺣﺪﻧﺪ و ﺑﺪ ﯾ ﻦ ﺟﮭﺖ ﻃﻮر ﮫ ﺎن ﺑ ﯾاد ی ھﻤﮫ ﻦ و آﺧﺮ ﺑﺪون ، ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻲ ﻦ ﻣ ﯾ ﻦ د ﯾ
ﻲﻘﺘﯿﺣﻘ
ﯾ ﻦ د ﯿاوﻟ ي ﻣﺴﺎو
وﻗﻔﮫ و ﺗﻌﻄ رخ ﻲ ﺾ اﻟﮭ ﯿ و ﻓ ﻲ در وﺣ ﻲﻠﯿ ﺪ. ﯾ ﺑﮕﺸﺎ
آن ﮐﮫ
ﻋﻠﻢ در ﺗﺤ ﻮل اﺳﺖ، ھﻨﺮ در ﺗﺤﻮل اﺳﺖ، اﻗﺘﺼﺎد در ﺗﺤﻮل اﺳﺖ، ﺻﻨﻌﺖ در ﺗﺤﻮل اﺳﺖ، ﭘﺲ ﯾد ﻦ ھﻢ اﮔﺮ ﻣﺮده ﻧ ،ﺴﺖﯿ در ﺗﺤﻮل اﺳﺖ. از ا ﻦ ﯾ رو ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﺎب ﯿاوﻟ ، ﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎن ﺧﻮد را ﺣﺮوف ﺣ ﻲ ﯿﻧﺎﻣ ﺪ و در ﺑﺮرﺳ ﻲ اش از د ﯾ ﺎﻧﺖ در ﺑﺎره "زﻧﺪه ﺑﻮدن" ﮐﻼم اﻟﮭ ﻲاﻟﮭ ﻲ و وﺣ ﻲ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ. ا ﻦ ﯾ زﻧﺪه ﺑﻮدن ﺑﮫ آن ﻣﻌﻨ ﻲ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺣﻘ ﺎن ﯾ ﻘﺖ اد ﯿ ھﻤﺎن ﺣﻘ ﯿ ﻘﺖ واﺣﺪ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺷﺮا ﻂ ﯾ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺑﺸﺮ ي در ھﺮ زﻣﺎن ﺑﮫ ﺷﮑﻞ ﻧﻮ ﻲﻨﯾ آﺷﮑﺎر ﻣ ﻲ ﮔﺮدد. ﺗﺎ آن زﻣﺎن ﮐﮫ اﻧﺴﺎن در ﺗﺤﻮل و ﺗﮑﺎﻣﻞ اﺳﺖ ﻲﻌﻨﯾ ، ﺗﺎ آن زﻣﺎن ﮐﮫ اﻧﺴﺎن ، اﻧﺴﺎن اﺳﺖ ﯾد ، ﺎﻧﺖ و وﺣ ﻲاﻟﮭ ﻲ ل و ّ ھﻢ ﻣﺘﺤﻮ ِ ﻣﺘﮑﺎﻣﻞ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد. ﻣﺮگ ﻣﺮ ،ﻦﯾد گ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ و ﻣﺮگ اﻧﺴﺎن ﭘﺎ ﯾ ﺎن د ﯾ ﻦ. ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻣ ﺪ:ﯾﮔﻮ ﻲ » ﻣﻼﺣﻈﮫ ﻧﻤﺎ ﺟﻤﯿﻊ ﺪ ﮐﮫ ﯾﯿ ﮐﺎﺋﻨﺎت ﻣﺘﺤ ﺮک ،اﺳﺖ زﯾﺮا ﺣﺮﮐﺖ دﻟﯿﻞ وﺟﻮد اﺳﺖ و ﺳﮑﻮن .ﻣﻮت دﻟﯿﻞ ھﺮ ﮐﺎﺋﻨ ﻲ ﮐﮫ ﻣﺘﺤ ﺮک ﺑﯿﻨﯿﺪ آن زﻧﺪه اﺳﺖ و ھﺮ ﮐﺎﺋﻨ ﮐﮫ ﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺤ ﺮک ، ﯾﺎﺑﯿﺪ ﻣﺮده اﺳﺖ ﺟﻤﯿﻊ ﮐﺎﺋﻨﺎت در ﻧﺸﻮ و ﻧﻤﺎ اﺳﺖ ا . ً اﺑﺪ ﺳﮑﻮن ﻧﺪا رد و از ﺟﻤﻠﮫ ي ﮐﺎﺋﻨﺎت ﻣﻌﻘﻮﻟﮫ دﯾﻦ اﺳﺖ ﺮک ﻣﺘﺤ ﺑﺎﯾﺪ دﯾﻦ .
ﻲوﻟ ،اﺳﺖ ﻲﮑﯾ
ي ﯾﮋهو
Made with FlippingBook