عبدالبهاء و تولد انسان
ﺑﺮ ً ﻘﺎ
اﻧﺴﺎن دﻗ ﯿ
ﻲﻣ زﻧﺪ. ا ﯾ ﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺣ ي ﯿﻄﮫ
و اﺳﺘﻘﻼل و ﺧﻮد ي ﻣﺨﺘﺎر
اﺳﺎس ا ﯾﻲﺎﯾ ﻦ ﭘﻮ ﯾ
ﺷﻮد. ﻲﻒ ﻣﯾﺗﻌﺮ
ﻇﮭﻮر اﻧﺴﺎن ﺑﮫ ﻋﻨﻮان اﻧﺴﺎن و رھﺎ ﯾﻲ اﻧﺴﺎن از ﻗﻠﻤﺮو ﻃﺒ ﯿ ﻌﺖ و ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ در ﺣﻘ ﯿ ﻘﺖ اﺛﺒﺎت ﻣﻔﮭﻮم ﻓﺮھﻨﮕ ﻲ اﻧﺴﺎن و آزاد ي اوﺳﺖ. ﻦ ﺟﮭﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﻋﺎﻣﻞ ﻋﻤ ي ﺪه و ﭘﺮورش ﺗﺄﮐ ﯿ ﺪ ﺑﺮ ا ﯾ ﻦ ﻧﮑﺘﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺧﻮدآﮔﺎھ ﻲ و روﺣﺶ ﻣﻮرد ﺷﻨﺎﺳﺎ ﯾﻲ ﻗﺮار ﻣ ﺮد. ﯿﮔ ﻲ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش در واﻗﻊ ﻇﮭﻮر و رﺷﺪ ﻗﻮا ي اﺳﺖ. ﺑﺎ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش، رﻓﺘﺎر آدﻣ ﻲ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻧﮫ اﻧﮕ ﯿ ﺰه ھﺎ و و آزاد اﻧﺴﺎن ي و ﺑﺮ اﺳﺎس ﯾﺗﻌﺮ ﻒ اﻧﺴﺎن و ﻣﺎ ي ﺗﺸﺨ ﯾﮫ ﺺ و ﺗﻤﺎ از ﻲ ﺰ آدﻣ ﯾ ﺳﻨﮕﻮاره و ﺑ ﻲ ﺟﺎن ﻣ ﻲ ﻋﻨﻮان ﻣﻮﺟﻮد ﻲ ﻓﺮھﻨﮕ ي ﮔﺮدد. ﺗﺄﮐ ﺪ ﺑﺮ ﯿ
اﻣﺎ
ﯿھﻤ ﺑﮫ
ي ﺪارھﺎ ﯾﭘﺪ
آﻣﻮزش
ﺑﮫ ﻲآدﻣ
يﺎرﯿ ، ھﺸ ﻲ روﺣﺎﻧ
ﺑﻠﮑﮫ ﺑﺮ اﺳﺎس و ﻲ ﻋﻤﻮﻣ ھﺎي ارزش
ﻲ،آﻧ يھﺎ ﺧﻮاھﺶ
ﮔﺮدد. ﻲﺮ ﻣﯾﭘﺬ اﻣﮑﺎن ﻲ روﺣﺎﻧ
ھﺮ ﻓﺮھﻨﮕ ﻲ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎ و رھﺎ ي آزاد ي اﮔﺮ ﻓﺮھﻨﮓ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺗﻮﺟ و ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺳﻨﺖ ﮫ ﯿ
ﯾﻲ
اﻣﺎ
ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ ﻧ ﺴﺖ. ﯿ
اﻧﺴﺎن از ﻋﺮ ي ﺻﮫ
ﭼﻨﺎﻧﮑﮫ
،ﻢﯾﺪﯾد
در آن ﺻﻮرت
ﮕﺎﻧﮕ ﯿﺑ ﻲ و ﺗﻌﺼ ، ﺑﺎﺷﺪ ي ﺸﺪاور ﯿ ﺐ و ﭘ ﯾا ﻦ ﻓﺮھﻨﮓ از ﺧﻮ ﯿ ﺸﺘﻦ ﺑ ﯾ
ﮕﺎﻧﮫ ﻣ ﻦ ﯾﺪﺑ ، ﮔﺮدد ﻲ
ﮐﮫ اﺑﺰار اﻧﺤﻄﺎط اﻧﺴﺎن ﺑﮫ ﻃﺒ ﻌﺖ ﯿ ﺐ راه اﺳﺘﺨﻼص اﻧﺴﺎن از
ﻲﻣﻌﻨ
ﻲﻣ ﮔﺮدد. ﺑﺪ ﯿ ﻦ ﺗﺮﺗ ﯾ
اﺳﺖ ﮐﮫ
ﯿﻃﺒ ﻌﺖ، ﺗﺄﮐ ﯿ ﺪ ﺑﺮ ﭘﺮورش آن ﻧﻮع ﻓﺮھﻨﮕ ﻲ و ﺳﺎﺧﺘﺎر آن ﺑﺮ اﺻﻞ ﻋﻤﻮﻣ ﻲ، ﮕﺎﻧﮕ ﯾ ﺖ و ﯿ ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎ ﺧﺼﻠﺖ ﻧﺎﻣﺤﺪود و ﻋﻤﻮﻣ اﻧﺴﺎن ﻲ
ﻲﮋﮔﯾو ﻲﻌﻨﯾ
ﻨﺪ ﺗﻌﻠ ﻢ ﯿ
ﺑﻨﺎ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ. ﯾﻓﺮآ اﻣﺎ ﮐﮫ ﻣﻌﻄﻮف ﺑﮫ ﺗﻮﻟﺪ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ ﯿدﻗ ، اﻧﺴﺎن از ﺟﻨ و ﻲ ﺧﺼﻮﺻ ي ﺒﮫ و ﺣﺮﮐﺖ در ﺟﮭﺖ ﺟﻨﺒﮫ و ﻲ روﺣﺎﻧ ي
يو يﺎرﯿ و ھﺸ
ً ﻘﺎ
ﻲﺘﯿ و ﺗﺮﺑ
ﯾﻓﺮا ﻨﺪ رھﺎ ﯾﻲ
ﺧﻮدﺧﻮاھ يو ﻲ
و اﻧﺴﺎﻧ اوﺳﺖ. ﻲ از
ﻲ اﺧﻼﻗ
ھﺮ دو ﺟﻨﺒﮫ و اﻧﺴﺎﻧ و ﻲ
ﮐﮫ آدﻣ ﯿ ﺎن دارا ي
آﻧﺠﺎ
ﻲ روﺣﺎﻧ
ﻲﻣ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻇﮭﻮر ﻗﻮا ي
ﻓﺮھﻨﮓ و ﺷﺨﺼ ﺖ ﯿ
ﺎزﻣﻨﺪ رﺷﺪ ﺗﺪر ﻲﺠﯾ
ﯿﻧ ﻲ اﺧﻼﻗ
Made with FlippingBook