عبدالبهاء و تولد انسان

ﺖﯿ ﻓﻌﺎﻟ ھﺎ و ﺑﺎورھﺎ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻲ ﮐﺴﺎﻧ ،ﺘﺰﯿﺳ اﻧﺴﺎن ي ﻧﺎم اﺳﻼم و ﺧﺪا ھﺮ ﻲ ﭘﺮﺳﺘ

ﻧﻮع ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺟﻨﺎ ﻲﺘﯾ را ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣ ﻲ ﺷﻮﻧﺪ و ﻧﻔﺮت و ﻓﺴﺎد را ارا ي ده ﻲاﻟﮭ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣ ، ﮐﻨﻨﺪ ﻲ ﺧﻮد ﺑﮫ ﺗﻮﺟ ﯿ ﮫ ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ ﻏﺮب ﺑﺎ ﺷﺮق ﻣ ﻲ ﭘﺮدازﻧﺪ و ﺟﻨﮓ و ﺰ در ﺑﺴ يﺎرﯿ ﻣﻮاﻗﻊ ﺑﺎ ﺗﺮﺳﺎﻧ ﯿ ﺪن ﻣﺮدم از ﺳ يھﺎ ﺎﺳﺖﯿ ﻲ ﻧﻈﺎﻣ ﮔﺮا و اﺳﺘﻌﻤﺎر ي ﻏﺮب ﺑﮫ ﺗﻮﺟ ﯿ ﮫ ﻓﺮھﻨﮓ ﺷﻘﺎوت و ﮐ ﻲﻣ ﻲﺒﻣﺬھ ي ﯿﻨﮫ ﭘﺮدازﻧﺪ و در ﻧﺘ ﺠﮫ ﯿ ﺑﮫ ﻧﺎم د ﯾ ﻦ و ﺧﺪا ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﻧﻔﺮﺗ ﻲ ﻋﺎم ﻋﻠ ﮫ ﯿ اﻧﺴﺎن و ﺧﺮد و آزاد ي را در ﺗﻮده ي ﻣﻘﻠﺪ ﭘﺮورش ﻲﻣ دھﻨﺪ. در ا ﯾ ﻦ ھﺮ دو ﻧﻮع ﺳ ﯾ ﺎﺳﺖ ا ﯿ ﻦ ﺗﻨﮭﺎ ﻓﺮھﻨﮓ ﻧﺎداﻧ ﯿ و ﺗﻘﻠ ﻲ ﺪ و ﮔﺮ ﯾ ﺰ از آزاد اﺳﺖ ي ﻲ ﮐﮫ ﻣ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺒﻨﺎ ﯾ ھﺮ ي ﺖ ﺑﺮا ﯾﺣﻤﺎ ي ﮏ از ا ﻦ ﯾ دو ﻧﻮع ﺳ ﺎﺳﺖ ﯿ ﺳﺘﯿﺰ اﻧﺴﺎن و اﻧﺴﺎن زدا ﮔﺮدد. از ﯾا ﻦ روﺳﺖ ﮐﮫ رھﺎ از ا ﯾﻲ ﯾﻦ اﻧﺤﻄﺎط و ذﻟ ﺖ و اﺳﺎرت ﻧ ﯿ ﺎزﻣﻨﺪ ﺗﺮک ﺗﻌﺼﺒﺎت، ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻘﺖ، ﯿﺣﻘ ي آﻣﻮزش و ﭘﺮورﺷ ﻲ اﻧﺴﺎﻧ ﻲ و ﺑﺎزﺳﺎز ﻣﻔﮭﻮم ي ﻓﺮھﻨﮓ و د ﯾ ﻦ و اﻧﺴﺎن و ﺗﺠﺪد اﺳﺖ. اﺻﻞ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش در ﺳﺨﻨﺮاﻧ يھﺎ ﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻣﺴﺘﻘ ﯿ ﺑﮫ اﺻﻞ ﺑﺮاﺑﺮ ً ﻤﺎ ي زن و ﻣﺮد و ﻧﻈ ﻲﻧﻔ ﺎم اﻧﺴﺎن ﯿﺳ ِ ﺘﺰ ﻣﺮدﺳﺎﻻري ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻣ ﮔﺮدد. ﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎ ﺑﺎرھﺎ و ﺑﺎرھﺎ ﺑﺮ آن ﺗﮑ ﮫ ﯿ ﺳﺖ ﮐﮫ ﺗﻔﺎوﺗ ﻲ ﮐﮫ در ﻃﻮل ﺗﺎر ﺦ ﯾ ﯿﻣ ﺎن زﻧﺎن و ﻣﺮدان د اﺳﺖ ﻲ ﺗﻔﺎوﺗ ،ﺷﻮد ﻲ ﺪه ﻣ ﯾ ﮫ ﮐﮫ ﺑ ﻃﻮر ﻣﺼﻨﻮﻋ ﻲ و از ﻃﺮ ﯾ ﻖ ﺗﻔﺎوت در آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﻣ ﯿ ﺎن زﻧﺎ ن و ﻣﺮدان ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪه اﺳﺖ. ﮐ آن ﭼﮫ ﮫ در ﻃﻮل ﺗﺎر ﯾ ِ ﺳﺘﯿﺰ اﻧﺴﺎن ﺦ ﺗﺤﻘﻖ داﺷﺘﮫ ﺗﮭﺎﺟﻢ و ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮ ﯿﻋﻠ ي ﮫ ﺷﺮق را رﺳﺎﻟﺖ ﻓﺮھﻨﮕ ﻲ ﻨﺪ. در ﻋ ﯿ ﻦ ﺣﺎل و اﻧﺴﺎﻧ ﯾﺧﻮ ﻲ ﻣﺘﻌﺼﺒﺎن و ﮐ ﻨﮫﯿ ﺶ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣ ﯾ ﻧﻤﺎ ﻲ ورزان ﺳﻨﺘ ﯿﻧ ﺷﺮق ﻲ زﻧﺎن از ﺣﻖ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﺑﻮده اﺳﺖ. ﺑﮫ ﺗﺎ ﮐﻨﻮن ﯿﮐﻮﺷ ﺪه اﻧﺪ ﮐﮫ زﻧﺎن را ﺑﺎ زور و ﺧﺸﻮﻧﺖ از ﻋﺒﺎرت د ﯾ ﮕﺮ ﻓﺮھﻨﮓ ھﺎ و ﺟﻮاﻣﻊ اﻧﺴﺎﻧ ﻲ ﺖ و ﻣﻤﻨﻮﻋ ﻲﻤﯿ ﺖ ﻧ ﯿ از ﻣﺮدم ﺟﮭﺎن ،

ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿ و ﺑ

آن ﭼﮫ

ا ﻦﯾا ،ﮐﻨﺪ ﻲﻣ

ﯿ ﻣﺤﺮوﻣ ،اﺳﺖ

ﻲﻌﻨﯾ