کتاب ايقان - انقلابي در فرهنگ و سياست
روﺣﺎﻧﻲ و دﻣﻮﮐﺮاﺳﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﮫ ھﻤﮫ آدﻣﮭﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ و ﺑﺎﯾﺪ ﮐﮫ ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﯿﺎﻧﺪﯾﺸﻨﺪ و اﯾﻨﮑﮫ ﺧﺪ اوﻧﺪ ھﻤﮫ آدﯾﻤﺎن را ﻣﺴﺌﻮل و ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ و ﺧﺮدﻣﻨﺪ آﻓﺮﯾﺪه اﺳﺖ . ﻗﺴﻤﺖ اول اﯾﻘﺎن در ﺑﺎره اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﺳﺖ، ﯾﻌﻨﻲ ﻧﯿﻤﮫ ﺑﺤﺚ دﻣﻮﮐﺮاﺳﻲ ً ي اول اﯾﻘﺎن ﺗﻤﺎﻣﺎ اﺳﺖ و ﺻﺤﺒﺖ ﻣﺎ ھﻢ در ھﻤﯿﻦ ﻣﻮرد اﺳﺖ. در واﻗﻊ در اﯾﻦ ﺟﺎ دﻣﻮﮐﺮاﺳﻲ روﺣﺎﻧﻲ ﻣﻄﺮح ﺑﺤﺚ ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ازﺟﻤﻠﮫ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﺘﺎب اﻟﮭﻲ، ﺑﺮاي ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﻲ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻟﮭﻲ و ﺣﻘﺎﯾﻖ روﺣﺎﻧﻲ اﺣﺘﯿﺎج ﺑﮫ ﮐﺲ دﯾﮕﺮ ﻧﺪارﯾﻢ. ﻣﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ذھﻦ ﺧﻮدﻣﺎن را از ً ﺧﻮد دور ﮐﻨﯿﻢ و ﻣﻘﻠﺪ و واﺑﺴﺘﮫ ﺷﻮﯾﻢ. ﻣﺜﻼ ﺷﻨﻮﯾﻢ ﮐﮫ ﯾﮏ ﮐﺘﺎب ﺟﺪﯾﺪ، ﯾﮏ ﻇﮭﻮر ﺑﺮاي ﺻﺤﺖ آن ً ﺟﺪﯾﺪي آﻣﺪه اﺳﺖ، ﻓﻮرا ﻧﺰد « آﻗﺎ» ﻧﺮوﯾﻢ ﮐﮫ از او درﺳﺘﻲ ﯾﺎ ﻧﺎدرﺳﺘﻲ آن ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﭙﺮﺳﯿﻢ و ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺧﻮدﻣﺎن را ﺟﻮﯾﺎ ﺷﻮﯾﻢ. ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ ﺗﻘﻠﯿﺪ و ﺗﺒﻌﯿﺖ از ﻋﻠﻤﺎ ﭼﻘﺪر ﮐﻮ ﺗ ﮫ ﻓﮑﺮي اﺳﺖ ، ﺧﻮاھﺪ از ﻋﻠﻤﺎي اﺳﻼﻣﻲ ﯾﺎ ﻣﺴﯿﺤﻲ ﯾﺎ ﯾﮭﻮدي، ﯾﺎ زردﺷﺘﻲ، ﯾﺎ ﺑﻮداﯾﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ، در ھﺮ ﻇﮭﻮري ﮐﮫ ﻣﺘﺤﻘﻖ ﺷﺪه، ھﺮ دﯾﺎﻧﺘﻲ ﮐﮫ آﻣﺪه، ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﯾﺎ ﺣﻀﺮت ﻣﺴﯿﺢ ﯾﺎ ﺣﻀﺮت ﻣﻮﺳﻲ – دﺷﻤﻨﺎن اﺻﻠﻲ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮐﮫ آن دﯾﺎﻧﺖ ﻧﻮﯾﻦ را ر اﻧﺪ، د ﮐﺮده ﻋﻠﻤﺎي زﻣﺎن ﺑﻮده اﻧﺪ. اﯾﻦ ﻧﮑﺘﮫ واﺿﺤﻲ ً ي ﮐﺎﻣﻼ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻋﻠﻤﺎ ﭘﺎﺳﺪاران ﺳﻨﺖ ھﺴﺘﻨﺪ. ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺎدي و ﻣ ﻌﻨﻮي ﻋﻠﻤﺎ در ﺣﻔ ِ ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ. اي ﮐﮫ ھﻤﮫ ﻓﮑﺮ ﺷﺎن ﺑﮫ آﻧﺎن واﺑﺴﺘﮫ اﺳﺖ ، ﺗﺴﻠﻂ ﮐﺎﻣﻞ دارﻧﺪ . و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﮐﮫ آﻧﺎن ﻣﺮﺟﻊ ھﺴﺘﻨﺪ، ﻣﻘﺎم دارﻧﺪ، ﺗﻤﻮل
ﺷﻮد. ﻣﻲ
ﻋﺎدل اﺳﺖ و ﻣﺎ را ﺑﺎ ﺧﺮد ﺧﻠﻖ ﮐﺮ ده اﺳﺖ ﺑﮫ ، ﻣﺎ ﺗﻮاﻧﺎﯾﻲ ﺷﻨﺎﺳﺎ ﯾﻲ ﺣﻘﺎﯾﻖ روﺣﺎﻧﻲ و ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان را داده اﺳﺖ . ﭘﺲ ﻣﺎ ﺑﮫ ﻋﻠﺖ اﯾﻦ ﺗﻮاﻧﺎﯾﻲ ھﺎ، ﺑﺮاي ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﻲ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻓﺮھﻨﮕﯽ
اﮔﺮ ﻣﻲ
ﻣﻲ
ﻣﻲ
ﻆ وﺿﻊ
ﺑﺮ ﻋﺪه
آﻧﮭﺎ
Made with FlippingBook