از باز سازی نصرت به بازسازی جهان
زﻣﺎﻣﺪ اران ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮ اﯾﻦ اﺻﻞ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ھﺮج و ﻣﺮج ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ، ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺎﺧﺘﺎر در ﻣﻮﺟﻮد ، ﺟﮭﺎن در اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮫ ﺟﮭﺎن ﯾﮑﯽ ﺷ ﺪه اﺳﺖ ﺳﺮﭼﺸﻤﮥ ھﺰاران دﺷﻮاری و ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﺧﺸﻮﻧﺖ و ظﻠﻢ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد. اﯾﻦ اﺻﻞ ﯾﻌﻨﯽ وﺣﺪت و ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ ﻋﺎﻟﻢ اﻧ ﺴﺎﻧﻲ ﮐﮫ ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎ ءﷲ اﺳﺖ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﺑﺎزﺳﺎزي ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ھﻮﯾﺖ ﻓﺮدي، ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ ﻋﻼوه ﺑﺎزﺳﺎزي ﺳﺎﺧﺘﺎرھﺎي ﻣﻠّﻲ و ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ اﺳﺖ. ﺑﺪﯾﻦ ﺳﺎن ﯾﮕﺎﻧﮕﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻧ ﺴﺎﻧﻲ ﺻﺮﻓﺎً ﯾﮏ ﻣﻔﮭﻮم اﺧﻼﻗﻲ اﻧﺘﺰاﻋﻲ و ﺗﮭﻲ ﻧﯿﺴﺖ. اﯾﻦ ﻧﻮعِ اﻧﺴﺎن، ﯾﻌﻨﻲ اﻧﺴﺎﻧﻲ ﮐﮫ از ﺣﯿﻄﮫ طﺒﯿﻌﺖ، ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ، و ﺗﻨﺎزع ﺑ ﻘﺎ رھﺎﯾﻲ ﯾﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ، ﺑﺎ ﻣﻠﻲ در ﺟﮭﺘﻲ دﮔﺮﮔﻮن ﺷﻮﻧﺪ ﮐﮫ آدﻣﯿﺎن در ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﻣﺆﺛﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﭼﻨﺎﻧﮑﮫ دﯾﺪﯾﻢ ﯾﮑﯽ از ﺑﺎزﺗﺎﺑﮭﺎی اﺻﻞ ﻧﺼﺮت ﻟﺰوم ﺣﺮﮐﺖ در ﺟﮭﺖ ﻣﺸﻮرت و دﻣﮑﺮاﺳﯽ اﺳﺖ. اﻣﺎ ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءﷲ در دﻓﺎع از دﻣﮑﺮاﺳﻲ ﺑﮫ ﺟﻨﺒﮫ از ﻣﻔﮭﻮم وﺣﺪت ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺟﮫ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ درﯾﭽﮫ ﻧﻮﯾﻨﻲ از ﺑﯿﻨﺶ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و روﺣﺎﻧﻲ را ﻣﻄﺮح ﻧﻤﻮدﻧﺪ . از ﻧﻈﺮ ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءﷲ از آﻧﺠﺎ ﮐﮫ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺟﮭﺎن ﺑﮫ ﺷﮑﻞ ﯾﮏ ﭘﯿﮑﺮ واﺣﺪ درآﻣﺪه اﺳﺖ، دﻣﮑﺮاﺳﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ و ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﯿﻄﮫﺣ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﻠﻲ ﻣﺤﺪود ﺑﺸﻮد. اﻧﺤﺼﺎر ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﺸﺎن، ھﯿﭽﮕﻮﻧﮫ ﻣﺸﺎرﮐﺘﻲ ﻧﺨﻮاھﻨﺪ داﺷﺖ. ﻋﻠﺖ اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ ﺟﮭﺎﻧﻲ ﺷﺪن، اﮐﺜﺮ اﺗﻔﺎﻗﺎت دﻧﯿﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻋﻮاﻣﻠﻲ ﺟﮭﺎﻧﻲ و در ﻣﻨﻄﻘﮫ ﻓﯿﻤﺎﺑﯿﻦ ﮐﺸﻮرھﺎ و ﯾﺎ ﻓﺮاﺗﺮ از ﮐﺸﻮرھﺎ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﻲ ﮔﺮدد. اﻧﺤﺼﺎر اﺻﻞ دﻣﮑﺮاﺳﻲ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮي دﺳﺘﮫ ﻲ در ﺟﻤﻌ ﻣﻠﻲ و ﺑﯿﻦ ﺳﻨﺘﻲ ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ظﮭﻮر اﻧ ﺴﺎن ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ آن اﺳﺖ ﮐﮫ دﻣﮑﺮاﺳﻲ در ﺣ - دوﻟﺖ ﯿﻄﮫ وطﻨﻲ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ ﻋﻤﻼً در ﻣﻮرد ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨ
ﺟﺪﯾﺪ
ی ﺳﺎﺧﺘﺎرھﺎ
ﯽ اﻟﻤﻠﻠ
ی ﺳﺎﺧﺘﺎرھﺎ
ی دﯾﮕﺮ
یﮔﯿﺮ
ﺪه
داﺧﻞ ﮐﺸﻮر ھﺎ، ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺮدم ﺟﮭﺎن در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت
ﻋﺮﺻﮫ
ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮﯾﺶ، ﻓﺎﻗﺪ ﺣﻖ ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
از اﯾﻦ روﺳﺖ ﮐﮫ ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءﷲ از ﻟﺰوم ﮔﺴﺘﺮش ﻧﮭﺎدھﺎ و ﻣﻨﻄﻖ دﻣﻮﮐﺮاﺳﻲ ﺑﮫ ﺣﯿﻄﮫ
اﻟﻤﻠﻠﻲ و ﺟﮭﺎﻧﻲ ﺑﮫ ﺷﮑﻠﻲ
اﻟﻤﻠﻠﻲ و ﺟﮭﺎﻧﻲ ﻧﯿﺰ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ. ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﻟﺰوم اﯾﺠﺎد ﻧﮭﺎدھﺎ ﺑﯿﻦ ی
ﺑﯿﻦ
60
Made with FlippingBook flipbook maker