عبدالبهاء و تولد انسان
ﻳ ﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺮ داود
س ﺣﻀﺮت ﻣﻮﻋﻮد ّ ﺷﺮط ﺛﺎﻟﺚ آنﮐﻪ ﲟﻮﺟﺐﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪ ﻳﺑﺎ
ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﻧﻪ ﻟﺸﮑﺮی ﻧﻪ
ﻧﻪ ﺢ را
ﻴ ﻧﺸ ﻨﺪ و ﺗﺄﺳ ﻴ ﺲ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﮑﻨﺪ ا ﻴ ﻣﺴ ﻦﻳ
ﳑﻠﮑﺘﯽ ﻧﻪ وزراﺋﯽ ﻧﻪ وﮐﻼﺋﯽ ﻓﺮ ﻳ ﺪﻴ ﺪ و وﺣ اﺳﺖ ﳍﺬا ا ﻳ ﻴ ﻦ ﻣﺴ ﻴ ﺢ آن ﻣﺴ .ﺴﺖﻴ ﺢ ﻣﻮﻋﻮد ﻧ ﺷﺮط راﺑﻊ آنﮐﻪ ﻣﺴ ﻴ ﻳ ﺢ ﺷﺮ ﻌﺖ ﺗﻮرات را ﺗﺮو ﻳ ﻳا ﺞﮐﻨﺪ و
ﻴ ﻦ ﻣﺴ ﺢ ﺳﺒﺖ را
ﻴ ﻦ ﻣﺴ ﺢ ﻴ ﺢ آن ﻣﺴ
ﻌﺖ ﺗﻮرات را ﻧﺴﺦ ﳕﻮد ، ﻳا ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﻳ ﺴﺖ ﺷﺮ ﮑ ﺑﻬﻢ ﺷ
اﺳﺖ ؟ ﺷﺮط ﺧﺎﻣﺲ آنﮐﻪ ﺑﺎ ﻳ
ﮏ ﻻﻧﻪ و
و ﻏﺮب را ﻓﺘﺢ ﻳﺢ ﻴ ﻣﺴ ﻦﻳ ﻨﺪ ا ﮐ
ﺪ ﺷﺮق
ﻴ ﺢ آن ﻣﺴ ؟ ﺢ اﺳﺖ
ﻳ ﭼﮕﻮﻧﻪ ا ﻴ ﻦ ﻣﺴ
ﻴ آﺷ ﺎﻧﻪ ﻧﺪارد ،
ﺷﺮط ﺳﺎدس آنﮐﻪ ﺑﺎ ﻴ ﺪ ﺣﻳ ﺎ � ﻳ در ﺖ راﺣﺖ و ﻳ آﺳﺎ ﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻋﺪاﻟﺖ ﺑﺪرﺟﻪ ﺋﯽ رﺳﺪﮐﻪ ﻴﺣ ﻮاﻧﯽ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺣ ﻴ ﮕﺮ ﻳ ﻮان د یﮐﻨﺪﮔﺮگ و ﻣ ّ ﺗﻌﺪ ﻴ ﻳ ﺶ ﺑﺎ ﻫﻢ از ﮏ ﭼﺸﻤﻪ آب ﺑﻨﻮﺷﻨﺪ ﺑﺎز و ﮐﺒﮏ در ﻳ ﻴ ﮏ ﻻﻧﻪ آﺷ ﺎﻧﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﲑﺷ و آﻫﻮ در ﻳ . ﮏ ﭼﺮاﮔﺎﻩ ﺑﭽﺮﻧﺪ ﺣﺎل در زﻣﺎن ا ﻦ ﻳ ﻴ ﻮاﻧﺎت ﻧ ﺰ در زﻣﺎن ﻣﺴ
ﺢﻴ
ﻇﻠﻢ و ﻋﺪوان ﺑﺪرﺟﻪ ﺋﯽ اﺳﺖﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ روﻣﺎن در ﻓﻠﺴﻄ ﻏﻠﺒﻪ ﲔ ﻳ ﮐﺮدﻩ ﻬﻮد را ﻣﯽﮐﺸﺪ ﻣ ﻴ ﺰﻧﺪ ﻧﻔﯽ ﻣ ﻴ ﮑﻨﺪ ﺣﺒﺲ ﻣ ﻳ ﻨﻤﺎ ﻴ ﺪ ﻇﻠﻢ و ﻋﺪوان ﺑﯽ ﻳﭘﺎ ﯽ ﺧﻮد ﻣﺴ ّ ﺎن اﺳﺖ ﺣﺘ ﻴ ﺢ را ﺑﻪ ﻓﺘﻮای ﻋﻠﻤﺎی ﻳ ﻬﻮد ﺑﻪ ﺻﻠ ،ﺪزدﻧ ﺐﻴ ﻳ ﭼﮕﻮﻧﻪ ا ﻴ ﻦ ﻣﺴ ﻴ ﺢ آن ﻣﺴ ؟ ﺢ اﺳﺖ ﻳا ﻦ ﺑﻮد ﺳﺒﺐ اﺣﺘﺠﺎب ﺖ ّ ﻳ ﻣﻠ ﳝ ﻬﻮد از ا ﺎن ﺑﻪ ﻣﺴ .ﺢﻴ و ﺣﺎل آﻧﮑﻪ ﲨ ﻦ ﻳﻊ ا ﻴ ﻳﺷﺮا ﻳﻊ ا ﻴ ﺷﺪ ﲨ ﻂ ﻇﺎﻫﺮ ﻦ آﺛﺎر ﺑﺎﻫﺮﮔﺸﺖ و ﻟﮑﻦﮐﻼم رﻣﺰی ﺑﻮد ﻋﻠﻤﺎء ﻧﻔﻬﻤ ﻬﻮد ﻳ ﻴ ﺪﻧﺪﮔﻤﺎنﮐﺮدﻧﺪﮐﻪ ا ﻳ ﻦ ﺷﺮوط ﲝﺴﺐ ﻇﺎﻫﺮ و ﻣﻔﻬﻮم ﻟﻔﻈﯽ
ﺢﻴ ﻣﺴ
Made with FlippingBook