عبدالبهاء و تولد انسان
در ﺿﻤﻦ داﺋﺮﻩ ﳏﺼﻮرﻩ ﻣﺎﻧﺪ ﺳﺒﺐ ل ﺧﺮاﺑﯽ ﻋﺎﳌﺴﺖ ﻫ ّ او ﻴ ﭻ ﻋﺎﻗﻠﯽ و ﻫ ﭻ ﻴ ﻣﻨﺼﻔﯽ اذﻋﺎن ﺑﺎ و اﻦ ﻳ ﺪﻳ ﻫﺎم ﻧﻨﻤﺎ � و ﻫﺮ ﻗﻄﻌﻪ ﳏﺼﻮرﻩ را ﮐﻪ ﻧﺎم وﻃﻦ ﻣﯽ ﻢ ﻴ ﺎو ﺑ وﻫﺎم ﺧﻮ ﻳ ﻴ ﻧﺎﻣ ﻣﯽ ﺶ ﻣﺎدر اﺳﺖ ﻧﻪ ا ّ ﻢ و ﺣﺎل آﻧﮑﻪ ﮐﺮﻩ ارض ﻣﺎدر ﮐﻞ ﻦ ﻳ ﻗﻄﻌﻪ ﳏﺼﻮرﻩ ّ ﻳ ﺎﻣﯽ ﭼﻨﺪ روی ا ﻴ ﻨﻤﺎﺋ ﻴ ﻢ و ﻋﺎﻗﺒﺖ دﻓﻦ ﻣﯽ ﺷﻮ ﱘ ﻗﱪ اﺑﺪی ﻣﺎﺳﺖ آ ﻳ ﺎ ﺟﺎﺋﺰ اﺳﺖ ﲜﻬﺖ ا ﻦ ﻗﱪ ﻳ اﺑﺪی
زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﻣ ﲔﻦ زﻣ ﻳ
ﺧﻼﺻﻪ ا
در آن
ﱘ ﮕﺮ را ﺑﺪر ّ ﺣﺎﺷﺎ و ﮐﻼ ﻧﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ راﺿﯽ ﻧﻪ اﻧﺴﺎن
ﻳ
ﲞﻮﳔﻮار
و ﳘﺪ ﱘ ی ﭘﺮداز
ﻣﻨﺎزﻋﻪ ً وﺣﻮش ﻣﺒﺎرک اﺑﺪا
ﻋﺎﻗﻞ اذﻋﺎن ا ﻳ ﻳ ﻨﻤﺎ ﻴ ﻦﮐﺎر ﻣ ﺪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﳕﺎﺋ ﻴ
ﺪﮐﻪ
اﮔﺮ ً ﮑﻨﻨﺪ ﻣﺜﻼ
زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﻣ ً اﻟﻔﺘﻨﺪ و ﳎﺘﻤﻌﺎ ﻴ
ﺎ �
وﻃﻨﯽ ﻧﺪارﻧﺪ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳ
ﺖﻳ ﮕﺮ در
ﮐﺒﻮﺗﺮی ﺷﺮﻗﯽ و ﮐﺒﻮﺗﺮی ﻏﺮﺑﯽ و ﮐﺒﻮﺗﺮی ﴰﺎﻟﯽ و ﮐﺒﻮﺗﺮی ﺟ ﻨﻮﺑﯽ ﺑﺎﻟﺘﺼﺎدف در آن واﺣﺪ در ﺑ ً ﺟﺎﺋﯽ ﲨﻊ ﺷﻮﻧﺪ ﻓﻮرا ﻳﮑﺪﻴ ﮕﺮ اﻟﻔﺖ ﳕﺎ ﻨﺪﻳ ﻧﻮاﻴ ﻊ ﺣﻴ ﲨﲔ و ﳘﭽﻨ ﺎت ﻣﺒﺎرﮐﻪ از وﺣﻮش و ﻃ ﻴ ﻮر وﻟﮑﻦ ﻴﺣ د ﺗﺼﺎدف ﺑﺎ ّ ﻮاﻧﺎت درﻧﺪﻩ ﲟﺠﺮ ﻳﮑﺪﻳ ﺰﻧﺪ ﻳ ﮕﺮ در آو و ﺑﭙﺮﺧﺎش ﺑﺮ ﺧ ﻴ ﻳﮑﺪﻳ ﺰﻧﺪ و ﮕﺮ را ﺑﺪرﻧﺪ و ﳑﮑﻦ ﻧ ﻴ ﺴﺖ در ﺑﻘﻌﻪ واﺣﺪﻩ ّ زﻧﺪﮔﺎﻧﯽﮐﻨﻨﺪ ﳘﻪ ﻣﺘﻔﺮ ﻗﻨﺪ و ﻣﺘ ّ ﻬﻮ ر و ﻣﺘﺤﺎرﺑﻨﺪ و ﻣﺘﻨﺎزع . ّ و اﻣ ﺐ ّ ﺎ ﺗﻌﺼ اﻗﺘﺼﺎدی ا ﻳ ﻦ ﻣﻌﻠﻮم اﺳﺖﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ رواﺑﻂ ﺑ ﻣﻠﻞ ازد ﻳ ﺎد ﻳ ﺎﺑﺪ و ﻣﺒﺎدﻟﻪ ر ﺟﻮ ّ اﻣﺘﻌﻪ ﺗﮑﺮ ﻳ ﺪ و ﻫﺮ ﻣﺒﺪأ اﻗﺘﺼﺎدی در ﻫﺮ اﻗﻠ ﻴ ﻳﺲ ﻴ ﻤﯽ ﺗﺄﺳ ﺎﺑﺪ ﺑﺂﳌﺎل ﺑﺴﺎﺋﺮ ﻴﻗﺎﻟ ا ﻳ ﻢ ﺳﺮا ﻳﺖ ﳕﺎ ﺪ و ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻋﻤﻮﻣ ّ ﻴ ﻪ رخ ﺑﮕﺸﺎ ﻳﺪ د ﻳ ﺐ ﲜﻬﺖ ّ ﮕﺮ ﺗﻌﺼ .ﭼﻪ ّ و اﻣ ّ ﺎ در ﺗﻌﺼ ﻴﺐ ﺳ ﺎﺳﯽ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ ﺳ ﻴ ﻪ ﮐﺮد و ا ّ ﺎﺳﺔ اﻟﻠ ﻦﻳ ﻢ ّ ﻣﺴﻠ اﺳﺖﮐﻪ ﺳ ﻴ ﺎﺳﺖ اﳍ ّ اﻪ ﻴ ﻋﻈﻢ از ﺳ ﻴ ﺎﺳﺖ ﺑﺸﺮ ّ ﻳ ﻪ اﺳﺖ ﻳ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ
ﲔ
Made with FlippingBook