عبدالبهاء و تولد انسان

روح ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﺮدﻩ اﺳﺖ و ﺑﺪون ا ﻳ ﻦ ﻧﻮر ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻇﻠﻤﺖ اﻧﺪر ﻇﻠﻤﺖ اﺳﺖ ﻳز ﺮا ﻋﺎﱂ ﻃﺒ ﻴ ﻌﺖ ﻋﺎﱂ ﺣ ﻴﻮاﻧ ﻴ ﺴﺖ ﺗﺎ اﻧﺴﺎن وﻻدت ﺛﺎﻧﻮ ّ ﻳ ﻪ از ﻴﻃﺒ ﻋﺎﱂ ﻌﺖ ﻧﻨﻤﺎ ﻳﺪ ﻳ ﻌﻨﯽ ﻣﻨﺴﻠﺦ از ﻋﺎﱂ ﻃﺒ ﻴ ﻌﺖ ﻧﮕﺮدد ﺣ ﻮانﻴ ﳏﺾ اﺳﺖ ﻴ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ﻦ ﺣ ﻳ ﻢ اﳍﯽ ا ﻮاﻧﺮا اﻧﺴﺎن ﻣ .ﺪﻳ ﻨﻤﺎ ﻴ و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ﻪ ﻢ ﺑﻬﺎء ّ ﻴ ﺗﻌﻤ اﻟﻠ ﻢ ﻣﻌﺎرﻓﺴﺖ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻫﺮ ﻃﻔﻠ اﲑ ﺑﻘﺪر ﻟﺰوم ﺗﻌﻠ ﻢ ﻴ ﻋﻠﻮم ﳕﻮد اﮔﺮ اﺑﻮ ﻳ ﻦ ﻣﻘﺘﺪر ﺑﺮ ﻣﺼﺎرف ا ﻳ ﻢﻴ ﻦ ﺗﻌﻠ ّ ﻓﺒﻬﺎ و اﻻ ﺌﺖ ﻴ ﺪ ﻫ ﻳ ﺑﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋ ّ ﻴ ﻪ آن ﻃﻔﻞ را وﺳﺎﺋﻂ ﺗﻌﻠ ﻴ

ّ .ﺪﻳ ﺎ ﳕﺎ ﻴ

ﻢ ﻣﻬ

ّ ﻴ ﺰ وﺟﻮد

اﺳﺖ ﺗﺎ ا ّ ﻪ ﻋﺪل و ﺣﻖ ّ ﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎءاﻟﻠ در ﺣ ﻦﻳ

و از ﲨﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟ ﻴ ﻖ ﻧ ّ ﻴ ﲢﻘ ﺎﺑﺪ ﲨ ﻴ

ق و ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ّ ﻊ اﻣﻮر ﳐﺘﻞ و ﻣﻌﻮ ﻋﺎﱂ ﻇﻠﻢ و ﻋﺪواﻧﺴﺖ و

ﻋﺎﱂ ی و ﺑﻄﻼن ّ ﺗﻌﺪ . ﺧﻼﺻﻪ اﻣﺜﺎل ا ﻳ ﻴ ﻢ ﺑﺴ ﻴ ﻦ ﺗﻌﺎﻟ

دﻩ ﮐﻪ اﺳﺎس ّ ﻢ ﻣﺘﻌﺪ اﻋﻈﻢ

ﺎر اﺳﺖ ا ﻳ ﻴ ﻦ ﺗﻌﺎﻟ

ّ

ﺳﻌﺎدت ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧ ﻴ ﺴﺖ و از ﺳﻨﻮﺣﺎت رﲪﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻳ ﻋﻤﻮﻣﯽﮔﺮدد و ﳑﺰوج ﺑﺂن ﺷﻮد ﺗﺎ ا ﻳ ﻨﮑﻪ ﻧﺘ ﻴ

ﺪ ﻣﻨﻀﻢ

ء ﲟﺴﺌﻠﻪ ﺻﻠﺢ

ﺠﻪ ﲞﺸﺪ

ّ و اﻻ ﻘﺶ ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ ّ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺻﻠﺢ ﻋﻤﻮﻣﯽ را در ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﲢﻘ ...

ﻴ ﺪ ﻫ ﻳ ﺪﮐﻪ ﺑﺎ ﺌﺖ ﳏﮑﻤﻪ ﮐﱪی ﺗﺸﮑ ﻴ ﺮا ﻳز ﻞ ﺷﻮد

ﻪ ﻣ ّ ﻳ ﻔﺮﻣﺎ ﻴ ﺑﻬﺎءاﻟﻠ

ﺣﻀﺮت

ّ ﺎ ﺪ اﻣ

ّ ﻴ ﻌﺖ اﻣﻢ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺗﺸﮑ ﻴ ﻞ ﺷﺪ وﻟﯽ از ﻋﻬﺪﻩ ﺻﻠﺢ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻳﺎﻴ ﺑﺮﻧ ﻪ ﺑ ّ ﳏﮑﻤﻪ ﮐﱪیﮐﻪ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎءاﻟﻠ ﻴ ﺎن ﻓﺮﻣﻮدﻩ ا ﻴوﻇ ﻦﻳ

ﺳﻪ را ﺑﻨﻬﺎ ّ ﻔﻪ ﻣﻘﺪ ﺖ ﻳ

ّ ﻨﺴﺖﮐﻪ ﳎﺎﻟﺲ ﻣﻠ ّ ﻴ ﻪ ﻫﺮ دوﻟﺖ و

ت ا ّ ﻗﺪرت و ﻗﻮ ﻳ ﻔﺎ ﺧﻮاﻫﺪﮐﺮد ﻳ و آن ا ﺖ ّ ﻳ ﻣﻠ ﻌﻨﯽ ﭘﺎرﳌﺎﻧﺖ اﺷﺨﺎﺻﯽ

ﺖﮐﻪ در ﲨ ّ از ﳔﺒﻪ آن ﻣﻠ ﻴ

ﺣﻘﻮق ﺑ ﲔ ﻊ ﻗﻮاﻧ

ّ ﻣﻄ ّ ﻠﻊ و در ﻓﻨﻮن ﻣﺘﻔﻨ ﻦ و ﺑﺮ اﺣﺘ ﻴ ﺎﺟﺎت ﺿﺮور ّ ﻋﺎﱂ ﻪﻳ

دوﻟﯽ و ﺑ ﻣﻠﻠﯽﲔ

Made with