عبدالبهاء و تولد انسان

ﺪ ﮐﮫ آﻓﺘﺎب اﯾﻦ ، ﺗﺎﺑﺪ ﻣﻲ ھﻤﮫ ﺑﺮ

ﯾﯿ ﻧﻤﺎ ﻣﻲ

اﻣﺎ اﯾﻦ ﻧﻮر

اﺷﺮاق ﻋﻤﻮﻣ ،اﺳﺖ ﻲ و اﻟﮭ ﻲ

ﺳﺮاج ﺧﺼﻮﺻ ﻲ اﺳﺖ و ﺑﺸﺮ وﺟﻮد ﻋﺎﻟﻢ ﭘﺲ در ي اﻋﻈﻢ اﻣﻮر ا ﻣﺮ ﻋﻤﻮﻣ .« اﺳﺖ ﻲ

8

ھﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻣ ﺪ:ﯾﮔﻮ ﻲ ھﺮ » اﻣﺮ ﻋﻤﻮﻣ ﻲاﻟﮭ ﻲ ھﺮ اﻣﺮ ﺧﺼﻮﺻ يﺑﺸﺮ ﻲ

اﺳﺖ و ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺪود و

ﻲ ﺧﺼﻮﺻ

و ﻣﺤﺪود اﻣﻮر .

را ﻓﺪا ي اﻣﺮ ﻋﻤﻮﻣ .ﻢﯾﯿﻤﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ اﯾﻦ ﺳﻔﺮ را ﺑﺮا ي اﻟﻔﺖ ﺷﺮق و ﻏﺮب ﻣﻲ . ﻧﻤﺎﯾﻢ اﻣﯿﺪوارم ﺷﻤﺎ ھﻢ ﻣﺪد ﻧﻤﺎ ھﺰار ﺷﺶ . ﺪﯾﯿ ﺳﺎل اﺳﺖ اوﻗﺎت را ﺑ ﮫ ﺟﻨﮓ و ﺟﺪ ال ﮔﺬراﻧﺪﯾﻢ ، ﻧﺘﺎﯾﺞ . دﯾﺪﯾﻢ آن را ﺣﺎل ﭼﻨﺪ وﻗﺖ در ﻣﺤﺒﺖ و اﻟﻔﺖ ھﻤ ، ﺖ ﺻﺮف ﻧﻤﺎ ،ﻢﯾﯿ دﯾﺪﯾﻢ اﮔﺮ ﺿﺮر دارد ﺑﺮ ﮔﺮدﯾﻢ «. 9 در اﻧﺪ ي ﺸﮫﯾ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﻣﻔﮭﻮم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻋﺸﻖ و ﻣﺤﺒﺖ و وﺣﺪت ﺗﻌﺮ ﻲ ﻒ ﻣ ﯾ ﮔﺮدد. اوﺳﺖ اﻧﺴﺎن ی ھﻤﮫ ﮐﮫ ھﺎ را ﺧﻠﻖ ﮐﺮده، ی ھﻤﮫ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﺶ را دوﺳﺖ ﻣ دارد، ﻲ ﺑﮫ ھﻤﮫ ﻋﻨﺎ ﻲ ﺖ ﻣ ﯾ ﮐﻨﺪ و ﺑﮫ ﻲ ﺾ ﻣ ﯿ ھﻤﮫ ﻓ ﺑﺨﺸﺪ. در اﻧﺪ ي ﯾﺸﮫ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺗﻨﮭﺎ ﻞ ﯿدﻟ اﯾﻦ ﮐﮫ ﯿ ﺧﺪا ﭘ ﺎﻣﺒﺮ ﻣ ﻲ ﻓﺮﺳﺘﺪ و د ﻦ ﯾ ﯾﺗﺮو ، آورد ﻲﻣ ﺞ اﺻﻞ وﺣﺪت و ﻣﺤﺒﺖ و اﺗﺤﺎد و ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯾ و ﺑﺮاﺑﺮ ي ھﻤﮕﺎن اﺳﺖ. ﺑﺪ ﺐ ﯿ ﻦ ﺗﺮﺗ ﯾ ،ﺴﺖﯿﻧ يﺰﯿ ﻦ ﭼ ﯾد ي ره ﻋﺼﺎ ﺟﺰ ﻣﻨﻄﻖ ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯾ و ﻋﺸﻖ و ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ. از آﻧﺠﺎ ﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺮدﺳﺎﻻري ، ﺣﮑﻢ ﺑﮫ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻏ ﯿ ﺮ ﻣﺆﻣﻦ، ﺗﮑﻔ ﯾ ﺮ د ﯿ ﮕﺮ ﻣﺬاھﺐ، ﺗﺒﻌ ﺾ ﯿ ﯿﻣ ﻲ ﺣﻘﻮﻗ ﺎن ﮔﺮوه يھﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﺑﺮده ﺪ ﯿ ، ﺗﻘﻠ يدار ﯾ ﮏ اﻧﺴﺎن از اﻧﺴﺎﻧ ﯾد ﻲ ﮕﺮ، و اﺟﺘﻨﺎب و دور ي

ﯾﮔﺰ ﺪن از د ﯾ ﮕﺮ اﻧﺴﺎن ھﺎ ھﻤﮕ ﻲ ﺿﺪ ﺧﺪا و ﺿﺪ د ﻦ ﯾ و ﺿﺪ ﺗﺪ ﯾ ﻦ راﺳﺘ ﯿ ﻦ اﺳﺖ. ﺧﺪاوﻧﺪ، وﺣﺪت و ﻋﺸﻖ اﺳﺖ و د ﯾ ﻦ او ﻧ ﯿ ﺰ ﭘ ﯿ ﺎم اﺗﺤﺎد و ارﺗﺒﺎط و

ﮐﮫ ﻣﺘﻌﺼﺒﺎن و ﻣﺮﺗﺠﻌﺎن

آن ﭼﮫ اﺳﺖ. ي ﺑﺮاﺑﺮ

در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ دﻧ ﯿ ﺎ ﺑﻨﺎم د ﯾ ﻦ و ﺗﺪ ﺞ ﯾ ﻦ ﺗﺮو ﯾ

ﻲ ﻣﺬھﺒ

8 9

3 ، ص ۹۳.

ﺧﻄﺎﺑﺎت ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء . ج ،

۲ ، ﺺ ﺻ 8 - 7 .

ﻣﺄﺧﺬ ﻓﻮق، .ج