عبدالبهاء و تولد انسان
در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ د ،ﻦﯾ
ﯾ ﮏ اﺻﻞ ﻲ ﺑﮭﺎﺋ ي ﺪهﻋﻤ
ﺪ ﺳﺒﺐ اﻟﻔﺖ و
ﻦ ﺑﺎور اﺳﺖ ﮐﮫ د ﯾ ﻦ ﺑﺎ ﯾ
ﯾ ﺎن ا ﯿﺑ
و ﻧﻔﺮت
ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ ﺑﺮﻋﮑﺲ د ﯾ ﻦ ﺳﺒﺐ دﺷﻤﻨ ﻲ
ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﮭﺘﺮ از د اﺳﺖ. ي ﻨﺪار ﯾ
ﺑﮫ دﯾﻨﯽ ﺑﻲ ، ﺑﺸﻮد
ﻦ و ﺧﺪا اﺳﺖ.
ﯾا ﻦ اﺻﻞ ﻣﺒﺘﻨ ﯾد ﻲ ﻒ ذاﺗ ﯾ ﺑﺮﺗﻌﺮ ﻲ
ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺤﺒﺖ اﺳﺖ و د ﯾ ﻦ ھﻢ وﺳ ی ﯿﻠﮫ
آن ﮐﮫ ﻲﻌﻨﯾ
ﺎن اﺳﺖ. ﺑﮫ ﻋﺒﺎرت
ﯾﺗﺮو ﺞ ﻣﺤﺒﺖ ﯿآدﻣ ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯾو
اﺳﺖ و ھﺮ
ﮐﮫ ﻋﻤﻮﻣ ﻲاﻟﮭ ،اﺳﺖ ﻲ ﮐﮫ ﺗﺮو ﯾ ﺞ و ﺗﻮﺟ ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿ ﺾ و ﺑ ﯿ ﮫ ﺗﺒﻌ ﯿ
آن ﭼﮫ ﮕﺮ ﯾد
آن ﭼﮫ
ﺿﺪ اﻟﮭ ﻲ اﺳﺖ. ﻋﻤﻠﮑﺮد و ﻧﻘﺶ راﺳﺘ ﻦ ﯾ ﻦ د ﯿ
،اﺳﺖ
ﯾا ﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﻨ ﻲﻮاﻧﯿﺣ ي ﺒﮫ ﺎن را ﻣﮭﺎر ﮐﻨﺪ و ﻧﻔﺲ ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮ و ﺧﻮدﺧﻮاه و ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮ را در ﮐﻨﺘﺮل در آورد و آدﻣ ﻲ را از ور ي ﻃﮫ ﺗﻨﺎزع ﺑﻘﺎ و ﻣﺤﺪود ﯿ ﺧﺼﻮﺻ ﺖ و ﯾ ﺖ ﻧﺠﺎت دھﺪ و ﯾھﻮ ﺖ او را ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﺤﺒﺖ ﺑﮫ ی ھﻤﮫ ﻧﻮع ﺑﺸﺮ و ﺗﻔﺎھﻢ و ارﺗﺒﺎط و دوﺳﺘ ﺎن و ﯾاد ی ھﻤﮫ ﺑﺎ ﻲ اﻗﻮام و اﺟﻨﺎس و ﮐﺸﻮرھﺎ و ﻧﮋادھﺎ ﺑﺎزﺳﺎز ي ﻌﻨﯾﺪ ﯾﻧﻤﺎ ﻲ و ﻗﺪﺳ ﻲاﻟﮭ ي ﻲ ﺟﻨﺒﮫ و روﺣﺎﻧ ﻲ اﻧﺴﺎن را ﺗﺸﻮ ﯾ ﻖ ﻧﻤﺎ ﯾ ﺪ و آدﻣ را ﺑ ﻲ ﻃﺮف ﮫ ﯿ اﻧﺴﺎﻧ ﺖ ﺳﻮق دھﺪ. آﺷﮑﺎر اﺳﺖ ﮐﮫ اﺳﺘﻔﺎده از ﯾ ﻧﺎم د ﻦ و ﻧﺎم ﺧﺪا ﺑﺮا ﯾﺗﺸﻮ ي ﻖ ﺟﮭﻞ و ﺗﺒﻌ ﺾ و ﯿ ﯿﺗﻮﺟ ﮫ ﻧﻔﺮت و ﺑ ﻲ ﮕﺎﻧﮕ ﯿ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ د ﺎن و ﯾ ﮕﺮ اد ﯾ اﻗﻮام ﭼ يﺰﯿ ﺟﺰ دﺷﻤﻨ ﻲ ﺑﺎ ﻣﻔﮭﻮم راﺳﺘ ﯿ ﻦ ﺧﺪا و ﯾ ﺴﺖ. ا ﯿ ﻦ ﻧ ﯾد ﻦ اﺻﻞ ﺑﮫ ده ھﺎ ﺷﮑﻞ ﺧﻮد را در يھﺎ ﻲ ﺳﺨﻨﺮاﻧ ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء در اروﭘﺎ و آﻣﺮ ﮑﺎ ﯾ ﻲ ﮔﺮ ﻣ ﺟﻠﻮه ﺳﺎزد. ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﻋﺒﺪاﻟﺒﮭﺎء ﺪ:ﯾﮔﻮ ﻲﻣ » و دﯾﮕﺮ از ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺣﻀﺮت ﺑﮭﺎءاﻟﻠﮫ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ دﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺒﺐ اﻟﻔﺖ و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ . ﺳﺒﺐ ﺑﻐﺾ و ﻋﺪاوت ﺷﻮد ﻲدﯾﻨ ﻲﺑ ، ﺑﮭﺘﺮ اﺳﺖ ، زﯾﺮا دﯾﻦ ﻋﻼج اﻣﺮاض اﮔﺮ .اﺳﺖ ﻲ اﻧﺴﺎﻧ ﻋﻼج ﺳﺒﺐ ﻣﺮض ﮔﺮدد اﻟﺒﺘ ، ﮫ ﺗﺮک آن ﻲاوﻟ .اﺳﺖ اﮔﺮ دﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪاوت ﮔﺮدد ، ّ ﻋﯿﻦ ﺷﺮ ﻟﮭﺬا اﺳﺖ ﻋﺪﻣﺶ ﺑﮭﺘﺮ از وﺟﻮد «. 28 ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﯿﺪ اﺷﺮاق ﺧﺎوري: ﭘﯿﺎم ﻣﻠﮑﻮت، ص 73. 28 و ﺟﺴﻤﺎﻧ ﯿآدﻣ ﻲ
Made with FlippingBook