تقویم بدیع، طرحی نو از انسان و هستی

اﻣﺎ در ﺗﻘوﯾم ﺑدﯾﻊ روزھﺎی ھﻔﺗﮫ ﻧﯾز از ﺣﺿور و ﺗﺟﻠﯽ ﺧدا در ھﺳﺗﯽ ﺣﮑﺎﯾت ﻣﯽ ﮐﻧد ﺑدﯾن ﺗرﺗﯾب: ﺷﻧﺑﮫ روز ﺟﻼل

ﯾﮑ ﺷﻧﺑﮫ روز ﺟﻣﺎل دو ﺷﻧﺑﮫ روز ﮐﻣﺎل ﺳﮫ ﺷﻧﺑﮫ روز ﻓﺿﺎل ﭼﮭﺎر ﺷﻧﺑﮫ روز ﻋدال ﭘﻧﺞ ﺷﻧﺑﮫ روز اﺳﺗﺟﻼل ﺟﻣﻌﮫ روز اﺳﺗﻘﻼل در ﺗﻘوﯾم ﺑدﯾﻊ ﻋﺎﻣل اﺻﻠﯽ ، ﺗﻌﺑﯾر ﻧﻣﺎدﯾن ﺳﺎل ﺑﻌﻧوان ﯾﮏ ﺗﻣﺎﻣﯾت، و

وﺣدت روز و ﻣﺎه و ﺳﺎل اﺳت. اﻣﺎ ﺑﮕوﻧﮫ ای ﻓرﻋﯽ اﯾن ﻣطﻠب در ﺳطﺢ ﺷﻣﺎر ﺳﺎﻟﮭﺎ ﻧﯾز ﺗﮑرار ﻣﯽ ﺷود ﯾﻌﻧﯽ آﻧﮑﮫ ھر ﻧوزده ﺳﺎل ﯾﮏ ، واﺣد و ھر ﻧوزده واﺣد ﮐﮫ ﻋﺑﺎرت از ) 19 * 19 ﯾﺎ ( 361 ﺳﺎل اﺳت

ﻧﯾز ﯾﮏ ﮐل ﺷﯾﺊ ﻧﺎﻣﯾده ﻣﯽ ﺷود و ﺑدﯾن ﺗرﺗﯾب ﺳﺎل 100 در ﮐل ﺷﯾﺊ اول وﺳﺎل 400 در ﮐل ﺷﯾﺊ دوم و ﺳﺎل 700 در ﮐل ﺷﯾﺊ ﺳوم.... ﻗرار ﻣﯽ ﮔﯾرد. اﮔرﭼﮫ ﮔﺎھﯽ ﺑرای ھرﯾﮏ از ﻧوزده ﺳﺎل ھم ﻧﺎﻣﯽ در ﺗﻘوﯾم ﺑدﯾﻊ آورده

ﺷده اﺳت وﻟﯽ در ﺣﻘﯾﻘت اﯾن ﻧﺎﻣﮭﺎ ھﻣﺎن ﺷﻣﺎرۀ ﺳﺎﻟﮭﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻧد ﮐﮫ در آﺛﺎر ﺣﺿرت ﺑﺎب ﮔﺎھﯽ ﺑﺷﮑل ﺣروف اﺑﺟدی ﻣﻌﺎدل آن ﺷﻣﺎره آﻣده اﺳت ﻣﺛﻼ ﺳ ﺎل اول ﺳﺎل اﻟف و ﺳﺎل دوم ﺳﺎل ﺑﺎء و ﺳﺎل ﺳوم ﺳﺎل اب....ﻧﺎﻣﯾ ده ﻣﯾﺷود ﭼرا ﮐﮫ اﻟف ﻣﺳﺎوی 1 ﺑﺎء ، ﻣﺳﺎوی 2 و اب ﻣﺳﺎوی 3 ﻣﯽ ﺑﺎﺷد. واﺣد ﺗﻘوﯾم ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺑر اﺳﺎس ﻧوزده ﺳﺎل اﺳت. ﺟﺎﻟب ﺗوﺟﮫ اﺳت ﮐﮫ در ھر ﻧوزده ﺳﺎل ﺷﻣﺳﯽ )دور ﻣﺗﺎﻧﯾﮏ(، ﺣرﮐت ﺧورﺷﯾد و ﻣﺎه ﻣﻘﺎرن ﮔردﯾده و دور ﺷﻣﺳﯽ و ﻗﻣری ﺗﮑرار ﻣﯽ ﮔردد. ﺑﺎ اﺣﺗﺳﺎب روز ﻧوروز ﺑﮫ ﻋﻧوان ﻣﺑدء، ﺗﮑرار ﺣرﮐت ﺧورﺷﯾد و ﻣﺎه در ھر ﻧوزده ﺳﺎل در ﺳﺎﻟﮭﺎی 1844 ، 1863 ، 1882 ..ﺻورت ﻣﯽ ﮔﯾرد ﮐﮫ ﻣﻌﺎدل اوﻟﯾن ﺳﺎل واﺣدھﺎی ﻧوزده ﺳﺎﻟﮫ ﺗﻘوﯾم ﯾدﯾﻊ اﺳت.